此时的内藏库除了一些历代的常例支出，比如开采出来的金银，是山泽支出，历朝历代都算天子的私藏。比如各地的土贡，也入天子的私藏。比如市舶支出，天子私藏要抽走大头。另有一项大支出是每年新铸货币的分红，勉强能够算山泽支出，内藏也要抽走很大一部分。此时这些常例支出已不能满足天子的胃口，还会把一些州军的税赋、大多丝织业发财处所的绸绢支出归入内藏。大略算来，此时的内藏支出约莫占三司财务支出的六分之一。由天子完整把握这么一大笔财产，使他能够对三司构成居高临下之势，停止强有力的制衡。
进到铺子，张天瑞瞥见徐平，仓猝迎上来问：“官人明天如何有空？”
郑天林那天跟着宫里的内侍去内藏库领钱，却都没钱给他，只是批便条给他折成别的东西。两天下来跑了不下十个衙门，最后全数折成了茶，让他到三司部属的库里去领，是冲抵三司的告贷。
张天瑞叹了口气：“太尉的意义，临时咽下这口气，茶和三司开的凭条都留着，等过了风头再去把钱要返来。”
张天瑞一愣，问道：“官人想如何做？我先好，茶法牵涉到朝里多位在朝，你报官是没用的。”
如许一个庞然大物，出了这类烂事，实话，想抗议你都不晓得要去找谁，普通渠道底子走不通。
白糖铺子此次亏损的本源，就在最后一项上。
但作为天子的私家金库，厥后渐突变味，开端有了一些牢固的征收科目，并渐渐离开三司部分的掌控。直到前几年丁谓任三司使时，感觉如此一大笔财赋完整游离于中心财务以外，办理很不便利，才想体例再收内藏库的权。丁谓固然是权**相，其才气倒是不容置疑的，逼迫前朝真宗天子同意三司使和三司副使有对内藏库储存环境的知情权。要知太祖太宗两朝崇尚俭仆，内藏库储存了大量财产，被好大喜功的真宗天子华侈一空，不得不从朝廷的普通赋税里抽成添补，他是很不想被外臣晓得本身金库的详情的。
郑天林上来见过了礼，徐平也没让他坐，只让他把颠末清楚。
刘乙正在铺子里帮手，瞥见徐平，仓猝过来牵马。
天圣元年，不得已之下再次鼎新茶法，由权三司使李咨和御史中丞刘筠主持，枢密副使张士逊、参知政事吕夷简和鲁宗道参与，改交引法为贴射法也就是厥后的互市法。核心是茶商直接与茶园买卖，官府坐收净利，算是朝廷和官方两得其利。但如许一来，本来在中间高低其手收成厚利的都城大商户和专门发卖茶引的交引铺就有利可图了，而这些商家大多背后有朱门贵族支撑。自天圣二年起，这些人结合起来，不竭进犯新法。
徐平嘲笑：“那便不报官！从明天起，把收到的茶拉到门口，遵循三司给的凭条写好牌子，代价也全按三司给我们的代价。他们折茶给我们，便不能不让我们用茶换钱！都管对不对？”
徐平固然也不能了解此时那些自夸为君子的保守派，但对争辩本身还是有一个大抵中立的观点。在宿世，国度也曾经历过如许一场事关全局的鼎新，起来算是历朝历代最胜利的，但也几倾社稷，又如何能苛求此时的前人。
内藏库抽走如此巨额的财产，导致三司的出入长年不能均衡，向内藏库假贷几近成了每年常例。这类假贷常常都是有借无还，过几年天子就要蠲免。天子也不堪其烦，到了前朝真宗天子天禧三年，决定内藏库每年拨六十万贯钱给三司，不准再借。但是实际环境由不得天子率性，每年六十万贯的钱还是拨出去，三司仍然还是会向内藏库假贷，一有天灾**，这个数额就会大得吓人。