“坦帕斯本身不会去篡夺胜利，他只会帮忙那些应得胜利的兵士。战役是公允的，它对两边都会带来压迫与援助，能通过试炼的人就能成为巨大的带领者；没法通过者就会落败身亡。吾辈不该惊骇战役，而是该当将其视为是一种天然之力、一种人类之力，它是文明所带来的特别风暴。应让统统需求战役之人身着武装（即便是仇敌）。
因为战役之王独立不群，不偏袒任何一方，是以几近统统的权势都恭敬他与他的信徒，以期善变的战役之神能鄙人一场战役产生时支撑他们这一方。当战役产生时，几近统统的权势都会延揽坦帕斯的牧师为其助阵（是以两个敌对阵营能够都会有坦帕斯的牧师）。只要艾达丝女神的教会不同意坦帕斯的体例，而另寻他法处理题目。坦帕斯的牧师在中午之前祷告以获得神术。严峻战役的前夕与周年是坦帕斯神殿的圣日（是以各地神殿的圣日都不尽不异）。月之宴是统统坦帕斯神殿最首要的共同圣日，信徒们在这天当中会追思并尊崇逝去的死者。
北地军团已经对峙了一天时候，没有任何补给，没有任何歇息，早已经是强弓之末端，军官还好，他们有着负气支撑，能够对峙的时候长一些，浅显兵士只会一些粗浅的负气心法，底子没有多少成绩，现在统统人族兵士都累的几近虚脱。
要慎思狠恶战役所带来的毁伤，是以不成随便策动莽撞偶然义的战役。要谨慎那些话语油滑、行动躲藏迅捷、避开正面抵触、以及从不保卫本身信心的人，他们比那些主动行动的暴君、突袭者、以及部落首级更加伤害。”
而巴特莱一向期盼的救兵，现在也被矮人精锐反对着，迟迟没法冲破矮人的防地……
跟着坦帕斯教义的深切民气，疆场上俄然冒出了很多坦帕斯的信徒，他们高呼着坦帕斯的神号，而坦帕斯也适时降下神恩，赐赉很多信徒牧师的力量，幸亏有着坦帕斯权势的插手，不然结果然不堪假想。
很快红骑士的行动就证了然巴特莱的猜想，红骑士每救一名流兵就会把他招揽到本身的身后，大要上是庇护受伤的兵士，实在是指导着他们大声赞美坦帕斯的教义。
刚开端另有牢骚，不时的谩骂急剧，现在已经没有了任何动机，只能机器的举起长矛抵挡矮人的铜锤，不晓得甚么时候就会蒙主的恩召进入主的神国，在这类环境下，人族的伤亡人族缓慢增加着。
巴特莱瞳孔一阵收缩，仿佛见鬼似的，“竟然是红骑士，她不是遭到皇室和教会的结合追杀，如何会呈现在这里并且帮忙帝国的兵士，莫非是想要鼓吹邪神坦帕斯的教义。”
每个神殿都会在正中午停止豪杰宴并在日落时齐唱陨落之歌，大部分的教会还会在早晨持续为世俗信众们停止剑之颂歌的典礼。统统的坦帕斯信众都被要求：起码每十天都必须在战役中流血（最好是本身或是强大仇敌的），且必须高唱剑之颂歌向坦帕斯致敬。
坦帕斯是个强健又卤莽的神祇，他在战役中非常重视名誉与纯粹的力量，他只会回应那些遵循教义的信徒（不过凡是也不会呼应太久）。众所皆知，他爱好享用美酒、美食、以及打猎，不过他最酷爱的还是战役。他的形象是一名庞大人类，穿戴磨损的染血铠甲以及遮挡面庞的厚重战役头盔。他手持庞大的战斧或是玄色巨剑，兵器之上满布缺口，且因为多次利用，因罢了感染了铁手套上的很多污迹。
“红骑士”
大多数的信徒履行此典礼时，都会手持他们惯用的兵器向战役之神祷告，希冀他能让本身英勇的战役并在艰困的窘境中存活。如果一名信徒在战役之前获得一把新的兵器（特别是战利品），这把兵器会被视为坦帕斯神眷的意味，且会被用来供奉战役之神。坦帕斯的牧师凡是兼职蛮横人或是圣斗士。固然教会欢迎各种信徒插手，不过他的信徒大多数都是爱好战役的人类男性。