本源：无数天下的调个人（就比如是主神）都只具有独一的一个本源，这是出世统统生命和灵魂的根本，是统统生命从灵魂深处神驰的终究安眠之地。也是统统法则的核心，也是神的产生之源，更是蕴育神性和神火的源泉，除别的还扑灭了统统聪明生命的灵性之光。
为甚么会有神国和神系的存在？
能：普通指聪明生命的能量，意味“能量”
那么这些所谓的神为甚么需求信奉？我以为，一是信奉的调集使他们更轻易把握和体味法则，二是信奉的存在就相称于动力源的燃量，燃烧信奉越多，动力源就越强大，这些神本身相同本源的结果越好。
我以为另一条门路就是“技，术，法，道”这一条门路，既把握法则，相同本源（大源）
是否能够另有其他门路成绩真神？我感觉应当有……
心中一动，此人又是佛教中人，莫非是燃灯佛祖……
神火：一个神本身的统统的能量，相称于动力源，相同本源的开端。
术：聪明生命通过对技能的总结所开辟出来的能相同法则的手腕（包含咒语，典礼，道具等等）
就在卡门察看燃灯的时候，燃灯也在存眷卡门的一举一动，对卡门身上的神格气味和仙灵之力非常猎奇，此人身兼这个天下和道门两方知识，在这个天下绝对有着不成思议的战役力。
那么三呢？这个在洪荒天下中都会有这么一个设定。地风水火，天下的四元素，但这和三对应不上啊，以是我以为这个三应当指地水火，别离代表物质，灵魂，能量这三方面，那么风呢，这意味甚么？我以为是动力，天下演变的动力，换句话说就是因果，因为有因为，以是有以是。因果的存在是虚无的，但他确切存在，影响到天下的方方面面，大如运气，循环，小如用饭给钱，杀人犯法……他是法则中得相称首要的构成部分，但他不是全数的法则。
神性：我以为就是打仗到本源后，获得本源的承认，以是就有了神性，相称于答应证。
信奉神为甚么需求信奉，他们算冲破了几天关？
卡门正在思虑俄然听到内里有位半神前来禀报，俄然愣住了，没想到竟然有这类事，在卡门的估计中短时候两边会相互顾忌，不会产生抵触才对，没想到佛教这么沉不住气。
这个一指的就是源（大的层面指本源，小的层面上指大源）。本源只要一个，而大源有无数个
佛教中人，不管是上到佛陀，还是下到浅显和尚，都是一脸慈悲像，此人这番表示倒是委实有些非支流，手中拿了一个戒尺，戒尺也没有任何奇特之处，不过卡门从这位和尚头顶看出一个个天下的虚影。
冲破神门四天关中的一关，就相称于半神”
而神建立神系，就相称于无数小源聚分解一个大源来相同本源，本质上还是为了神与本源的相同，神对法则的掌控。
法：在术的层次更加初级，更加有效的手腕，与术的边界并不较着。
故而“真神”在信奉神体系中职位就相称于神上神之类，他们本身就是本源的投影，统统法则的调个人。
“自古，洪荒神和仙和不分炊，实际上还是有辨别的，神就相称于你们天下的神，走把握法则，和相同本源的门路，而仙仿佛走的就是神门四天关的门路，只不过他们采纳一齐进步的门路。那岂不是和元神证道的门路冲突了？
冲破神门四天关中的两关，就相称于亚神
实际上，我地点的天下也是有非信奉神，他们大多是由信奉神转化而来，相称于太古神中的强大纯在转化而来。他们为甚么这么做？气力如何？这些题目稍后解答。