这时轮到奥西里斯去试了他对箱子并不感兴趣可世人都想晓得是否他能合适无耐奥西里斯走进箱子奇特的是他的身材在箱子里恰好放下大师一片喝彩可当他正想出來时塞特敏捷合上了盖子他用钉子将箱子钉牢又用铅把它焊好奥西里斯在内里很快就断了气然后塞特号令侍从把箱子抬走按塞特的旨意他们悄悄把箱子扔进了尼罗河当伊西斯得知丈夫不幸被害的动静她万分哀痛她立下誓词必然要找回丈夫的尸身她剪下本身的一束头发穿上丧服开端寻夫的过程她颠末端很多处所都沒人瞥见那只箱子最后她來到海边见到一个小孩小孩奉告她他曾见那只箱子顺尼罗河漂到海里去了乘伊西斯在外寻夫之机塞特篡夺了王位他一下台埃及群众便倍受压迫他残暴的统治令群众糊口艰苦
这段神话活泼地表示了埃及主神之一奥西里斯与其妻伊西斯的故事它通过奥西里斯代表的善与塞特代表的恶之间不竭的斗争表示善终究还是要克服恶的真谛是任何人也耗费不了的而伊西斯不畏艰险执意寻夫的精力则反应了古埃及人固执、固执的脾气
神话还说奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯长大后为替父亲报仇又与塞特颠末端多次你死我活的比武但始终未分胜负后天神作出裁判让荷鲁斯做了埃及的国王也有神话说拉神分塞特和荷鲁斯共治埃及据另一神话说当奥西里斯的尸块被伊西斯找到后她哀思万分大声哭叫这哭声被拉神闻声因而他派天神阿努比斯下凡把奥西斯的尸块连接起來用布裹好这便是木乃伊的发源然后伊西斯用本身的魔力使奥西里斯重新充满生机众神接他上天让他做了冥府的国王
之前曾害死奥西里斯几次但都被奇异的伊西斯女神重生这一次他想出一个战略他乘奥西里斯从外洋回來时请兄长去了他的住地他要为奥西里斯停止一个昌大的欢迎宴会本來伊西斯不让丈夫插手可奥西里斯见兄弟非常诚肯便执意要去在宴会开端不久塞特拿出了一个精彩非常的箱子说是谁正幸亏内里躺下就把这箱子送给谁插手宴会的人对此欢乐不已都想获得这个精彩的箱子因而大家都躺下一试可沒有一人恰好躺下
古埃及动植物崇拜渗入到埃及人的哲学思惟、风俗审美、修建文明乃至文学艺术范畴动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了新鲜的血液埃及文明之以是灿艳多姿与动植物崇拜这一文明基因的注入密不成分最后通过对古埃及的动植物崇拜及其影响的研讨或许会对我们明天调和措置人与天然的干系尊敬天然规律公道操纵与开辟天然资本带來某些开导
埃及人的创世神话、宗教中的首要神灵多与动植物有着密不成分的干系
当伊西斯把箱子藏入丛林而去取存放在布托儿子时塞特发明了箱子并将奥西里斯的尸身切成十四块抛入尼罗河中伊西斯为寻丈夫的尸块又经历了艰巨的过程最后她找到统统的尸块并在找到尸块的处所起一个墓今先人们在墓上制作了古刹多少年來人们在这些庙里供奉着奥西里斯和伊西斯
古埃及神话是太古最早产生的神话之一它影响很大传播甚广当代巴比伦、希伯來和希腊罗马神话都有埃及神话的影子传闻奥西里斯在传入希腊后希腊才有了狄奥尼索斯神古罗马期间伊西斯神被罗马人遍及崇拜它乃至被视为大地的统治者妇女的庇护神直到明天埃及神话仍具有很大的吸引力成为先人体味埃及汗青、文明、宗教及社会风情的首要质料
古埃及宗教中的一个首要看法就是人、神与天然调和共生的看法对人的开导
流行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延长这类崇拜使埃及人与天然的干系增加了一层奥秘的色采使埃及人构成了尊敬天然规律、调和措置人与天然干系等民族风俗；