三国固然理念各有分歧，好处上分歧也很大，法兰西和西班牙前几年还在三十年战役中打得你死我活，但是现在眼看从夏国发端的这一场排外主义海潮已经囊括了全部中华天下，白种人再也坐不住了，他们也认识到，如果不能结合起来，等候他们的只要灭亡！
有幸从碎叶城的动乱中逃出世天的三怪客恰好是一个可贵的目睹证人，他们发还到汴京每日读卖消息的独家报导让这家报社一时候洛阳纸贵，三怪客合力撰写的《碎叶惊魂夜》号外的副本一时候被炒到二十文一份另有价无市。
赶到现场的长安府、县两级差役们只是制止了打人和试图浑水摸鱼的行动，对于“本地住民”与回鹘人之间的抵触并未过量的干与，很快，夏国的一些先进经历就传播到了宋国，在一些回鹘人或者其他番人稍多的地区，本地衙门都收回了一个温馨的提示，建议这些番人出门的时候都照顾一个证明本身是良民的证件，最好再穿上一件由本地官府特制的橘色或者绿色衣服（有的处所选的是绿色高帽，让人老远的就能瞥见）。
而因为战时消息管束的原因，驻在天中城的很多记者只能转发大夏王国军部的官方消息。而在消息界内里却另有一句至理名言：不是你的文章不敷好，而是你间隔本相还不敷近。
并且朝廷仿佛也在会商这一种无声的窜改，毕竟大宋帝国事一个情势上很民主的国度――起码有财产就有投票权，而有财产的人最怕死了。
长安府衙门在大师炒得热热烈闹的时候已经开端心动了，一群“热忱的本地住民”们浩浩大荡地游行到了钟楼西北的大学习巷那边，把世代居住在在此的回鹘人店铺都给砸了个稀巴烂，然后给回鹘人的门上都贴上了一个大大的绿色交叉标记。
并且辨别以后，对于官府来讲，也会费事很多，因为很多一时半会儿破不了的治安案件，比如说丢了一只鸡，少了一条狗，老婆思疑家里的十文铜钱不见了，老公思疑老婆和隔壁老王眉来眼去，现在都有了思疑的工具了。
很快，很多长年的积案都宣布破案，大师也都发明，公然那些番人到底就是未曾教养之人，街坊们平时丢的东西都怪他们，凤阳县三个月不下雨怪他们，隔壁马孀妇老公死了三年又怀了一胎也怪他们，总而言之，言而总之，世风日下、民气不古，统统都怪番人们。
到了河北路，这一阵风刮得更短长了，不利的工具已经扩大到了统统的番人――包含到了同为白种人的西班牙、英吉利和法兰西人的头上。
也有人发起，颁布强迫入汉令，就像大辽帝国初期做的那样，不承认存在甚么异民族，强迫异化统统人――只不过当年是契丹化汉人，当然遭到了汗青性的失利，到现在不存在甚么契丹化的汉族，只存在汉族化的契丹人。就像他们的鲜卑老祖一样，契丹与汉族早就是血脉相连，没法分离了。
“他们正在快速地学习，我们想要保持上风职位，就只能采纳决然的办法！”有人在天下四级集会常务集会上号令道。
黄阳把本身的感悟投给了开封的一份名为《西北湾》的月刊杂志，本来他只是想应约写一写有关本身切身经历的事情，但却没有想到，海内的读者更体贴的是那些回鹘人的运气，特别是陕西路的读者来信纷繁表示他们已经开端担忧本身的邻居会不会半夜闯进家门，把本身的头颅割掉，然后欺侮本身的妻女。
有很多议员们在各自的四级议会上提出了临时的动议，建议采取一种简练的体例来作出夷夏之别――提及来，以夷变夏或者以夏变夷都是由传统的，关头就是在看发起者怀着如何的一种心态。