“除却建立神庙外，则还须借神祗不朽长存之能，为本身打造出一副更加强大完美的神祗真身。”
“而才气范围越小，今后也更加有生长之余地。就如公子发起本伯改名为河主之建议，这就是拓展，今后本伯在淮地外其他河道得祭，有出于淮地之实，再行改名，就能以此名号渐脱一地之限。”
而古来既无哪家宗教能做到，相干神道体系为期间生长所淘汰乃就是必定了。
以此推之，一名神祗真正想要不朽长存，就必须有强权，也就是神权于民气中高于法，或者神法就是国法，建立********之国度，有足以弹压、抵抗统统的强大武力，体例周到的、能与时俱进的相对真谛、经义，并通过无数教士祭司传于统统信众，以此应对谎话，还须能耐久与民为利、且毫不能导致人间皆苦…
“当今天下诸侯、大夫体内的力量血脉源流，多数都是可追溯到古今哪位神祗真身上的。”
“在而后，本伯于淮上也不必做更多。只保持淮水现有次序就无人能质疑我。”
“神祗真身？”听着淮伯之描述，王越心下一动：“就是大人现在这副强大的身躯？”
“比如说，若本伯仅是淮伯，则底子没法分开淮水，但有此真身，便可与凡人无异，天下间那里都可去得，只是出了淮水本伯所能依托的就只又真身之法力神通，再不能获得神位力量的加持。”
“神庙不便做的事，又能够神庙之影响力，或搀扶其他权势去做。”
不能完整，则根底不稳，迟早某一日会掉落神坛。
“本来如此。”嘴上如此道，王越却想的极远，遵循淮伯之实际，成为神祗实在并不难。起码对于炼形大成的大神通者或划一境地者而言不难，只是一层窗户纸的事情。
如有力量，能够迫使凡人强自从命信奉，也可叫其鄙弃改信。
不觉间，王越心中就有些绝望，一如他读完神庙保藏秘术后的表情，再无初闻神祗奇妙的高兴。
“既是无所不能，凡人们常日里向神祗所许之愿是否当为之实现呢？”
如有谎话，三人成虎，不竭洗脑，能将人洗至脑残，叫人信奉不存在的神祗。
“在面对神位崩毁神陨时，有此真身为凭，却还能够扯破部分精力本源，舍却神位后退守真身。”
“公子，因神祗之力通行于祭奠诸人所认知的范围。”
“公子此举千万不成啊。”淮伯制止道：“此行过往有位神祗尝试过，并且确切获此不受任何限定的神力，但公子想想看，他真的能够无所不能吗？”
淮伯道：“本伯还记得当时脱手的恰是蔡国地主，他只问了这位神祗一句，既然你无所不能，那其是否能够缔造出一种他缔造不出来的神通或事物呢？地主这顺手一击，无所不能的天神在凡人质疑达到之前，就因其封神法理没法自圆其说本身先行崩溃了。”
“公子，于神祗而言，可并不是权柄才气越多就越好啊。”
“恰如凡人做事，他做事越多，影响到的人也越多，落下的话柄、质疑、抱怨则越多，非为神祗的凡人只是被人抱怨，只是分缘不好，神祗蒙受过量抱怨、质疑必然神位不稳。”
看王越沉默，淮伯对他笑道：“恰是因为如此多的制约，以是神祗在铸就神位以后，还须建立神庙，既能够通过神庙调控民气，很多神祗和运使神庙力量的祭司不便脱手事，也可由神庙下权势去做。”
强权能够摆布他。力量能够压迫他，谎话能够棍骗他，事理能够