于王越而言，倒是在赵午既成的服从上察看反推道理直接达成，现在再在其他原子层上，当然是简朴的很，只是出乎他料想的是，仿佛原子分歧，神力嵌入原子核的体例也有差别，此铜原子的“神化”并不能套用在其他原子上。
但是此人间强者的感知或能延展到细胞乃至更深处的基因层面，但持续往下在不具有放大、细化感知的神通时是不成能的，如此“神化”原子虽有此弊，但别人如果抓不住，则即是不存在。
遵循玄之又玄的说法就是境地、道行不敷。
考证的体例也是简朴，直接以微观探查神通开启微观形式，而后施以神力于微观层面向其他原子的原子核一如铜原子般停止嵌入，试图将其“神化”。
如若再换成战时，有敌对力量滋扰粉碎他的探查神通时，或许他能够应用与敌争锋的力量，也唯有当代剑仙那种粗暴的原子射流砸人手腕，却没法应用原子机器人遵循科学道理以原子层级极邃密的操纵摹拟修建出人类火礼拜间一些终究兵器“原子查对撞裂解或聚变（裂变、聚变核子力量）”、“原子与负电子泯没能量定向打击（阳电子炮）”等毁灭性力量。
以上是神力范畴带来的范围性。
他的神位由被归入军管领民数量和对他还是以他为核心延展至全部领地次序的认同度所决定，神力上限受此限定，此限定落在“神化”原子上，就是他能够“神化”的原子总量受此之限，不存在无穷制造。
至于其他，却还须以祭炼之法，破钞一定时候，对各种物质停止一一尝试才可知之。
但了然所谓境地、道行本质是信息措置、计算才气的王越，却还是能够在多方面想些体例的。(未完待续。)
此“神化”铜原子虽一样有着此弊端，蒙受此击“神化”会被复原，但宏观恍惚性打击，恰如绝大力量一拳打在水上，可将水击打变形、四散，乃至碰撞产生高温能够将水气化…却没法粉碎构成水分子原子层级的氢、氧元素…没法对其有效打击，想要有效…则须以微观原子层面切确手术刀式打击方可。
最早的考证就从本身及四周开端。
得出这个结论，王越稍稍绝望。
王越大抵测算了一番，以他当前的神力上限，最高能“神化”约八吨摆布的铜。
最后一个由范畴形成的限定是神力上限。