我不感觉他跟别的和另有甚么不一样，顶多了身上的僧袍白了一些，生得都雅了一些，那手指当中的佛珠圆光光滑，显得更纯粹一些。
但是你要问我，是非禅师的故事是甚么，我也只能高深莫测地答复你一句：是非就是是非。是非不是是非，是民气。
杀生者，无情；无情者，六合之道。
我曾闹着要去找上面的师叔们改法号，但是他们一个个跟见了鬼一样用力儿地摇着头，说“改不得改不得”，就把我赶归去了。
因而循环。
东诗扭过甚，我觉得他必定会嘉奖我，说我贤明睿智神武拍马屁的工夫一流，但是实际是残暴的，东诗赏了我一巴掌，然后骂我“傻逼”。
我说：你不是人。
这个时候，我还不晓得，他的法号叫是非。
是非从我身边颠末，我看了他一眼，他却没有看我。
那人把眼泪都笑了出来，半晌才支起家子，然后站起来，抖了抖本身的袖袍，却一步也没动，站在原地看了高台上是非一眼，又看了我一眼。
之前的小安闲天是甚么样，我也不晓得，归正我向来没有去太小安闲天。
他也是传说当中的人，方才开端我觉得本身离他很近，但是在听了师兄们的故事以后，我开端感觉那是一个梦。
东诗唐时，歪倾斜斜地坐在人群当中，不是他本人是他显眼，而是他那行动太丢人，因此显眼。
东诗斩我六合，我六合将杀东诗。
人间净土是甚么？
不晓得。
东诗杀我，生新我。
我不明白，也许是用了一种很迷惑的眼神看他。
以是我见到的是非，是最简朴的人，能够轻而易举消逝在人群当中，一个回回身就让人难以找寻。以是我感受不出是非这小我跟别的贩夫走狗有甚么辨别，他只是最浅显最浅显的一个，但是东诗又说――正因为他能够泯然世人，以是他并不浅显。
但是，我一向未曾明白，那一笑是甚么意义。
我也只能说：这句话不是我说的，是东诗说的。
是非是甚么？
如许的人，还留着干甚么？
在山下担水三年，我是听着禅师们的故事长大的，呈现得最多的，天然是是非禅师的故事。
我是一个思惟很深沉的人，因为我的师兄弟们都不懂我。
这个时候，我瞧见了走过来的是非，他也瞥见了我，天然也瞥见了间隔我不远的东诗。
我是东诗捡返来的，我的法号是东诗起的。
不是求而不得,而是求，以是不得。
不，这些都不是我存眷的话题。
我的法号是唐时取的，我是他捡来的，然后他把我顺手扔到了禅门寺，顺手给我起了个法号叫“杀生”，我思疑他是化用了“沙僧”这个词，但是不管我如何问，唐时都高深莫测地摇点头，说：那里的事。
那一年,我跟统统小安闲天下禅门寺的小和尚一样，想着有一天我们能跟是非上尊一样，在年幼的时候担水，从后山的小溪到前山的寺院。
对，没有甚么分歧。
我把本身两条腿掰成一个盘腿的姿式，企图跟我四周的人一样，但是那姿式总透着一类别扭。
目睹着天垂垂黑下来，我有些焦心起来，东诗戏谑地看着我，我晓得他仿佛想要看一场好戏，又仿佛晓得我要问甚么。
好，你既然晓得，那应当晓得我晓得你在想甚么吧？
阿谁传说中的人，就是在我最百无聊赖的时候走过来的。
然后这个青袍的男人，站在我面前，站在禅门寺的古松前，阳光透过裂缝落在了他的身上，他伸手摸了摸树干，仿佛在想如何才气跟我解释清楚。
当时他看着我好久，一笑就走了。