霍奇非常对劲的看着叶星，对于本身荣幸的招到一个天赋弟子，极是引觉得傲的，只要叶星成为了初级符师，那么天符门也算是复兴了。
所谓天符，就是六合间自主产生的符文，非人所为，那种天然阵法，本质上就是一种天符，《天符功法》中所说的，就是要把人体修炼成一个个天符，并且这个修炼过程并不需求甚么太好的仙根。
叶星边誊写边思考，发明这个《天符功法》还真的很成心机的，上面的丹青，说的是练习人体的矫捷性的，一个个图实在就是一个个符文，说是要把本身的躯体练习成一个个的符文，包含了36小我体摆放的体例。
《天符功法》其本质上就是将本身当作一种符文体系，停止更深切一步，就是把人间的统统当作符文，只要你了解把握了此中的真髓，统统都有能够。
全部白日，叶星也不过学习了三个低阶符文，是由两个根本符文高低并接而成的，核心是符文之间的过分联络的技法，尽力了一天，手都累了，却仍然没临摹谙练。
天符门也怕外人掠取《天符功法》，因而不敢去咨询真正的妙手，本来就难以修炼，又不熟谙旁批的笔墨申明，就如许丢弃了传承的核心。
当然修炼有成以后，对于高阶符文就更易把握了，也便能够在功力法力高深时炼制出高阶的符箓，乃至是天符。
兽皮上的笔墨则是申明，躯体练习过程中要触及的口诀和技能，以及能够达到的结果，说符文底子就是一种炼体之术。
天符门力弱无能，先人也没有见地，历代统统人都是看图来修炼，因为没有口诀的共同，天然不再明白《天符功法》的短长，一代一代就放弃了。
抄的过程中，叶星对符体裁味得更多，本来，符文是一种对天然的熟谙体系，实在统统事物的表面和内涵都能够看作是一种符文。
《太虚御灵经》对修炼人是有特定要求的，必然要灵根属性符合的，本质上是要求木灵根的，秦馨月和祁明的修炼功法，美满是叶星按照此中的事理，自行推理出来的，固然没有任何的不对，却必定不是最好的功法。
大唐的笔墨，分歧于天星国的笔墨，但是这个上古笔墨，较着就是叶星会的那一种。
实际上有十万个能够的组合，实在只要一千多个是公道的，其他组合必须是有前提才气建立的。
低阶符文是根基符文的叠加和组合，窜改就多了，但是也有很根基的法则，并不是随便组合的，也不是肆意两个根基符文能够组合，必须是符文内部不影响真气活动，并且方才好能合在一起才行。
叶星白日学习符文的画法，偶然也共同李云一向制作低阶的符箓，有空了就在祖师堂里观赏壁画，早晨则尽力的修行《天符功法》。
《天符功法》之以是难炼，当然是真的很难，但也是因为不能真正的了解其精华，又加上需求五行俱全的灵根属性。
因为要把身材修炼成摆出一个个根基的符文，这要求身材的柔韧性要达到多么的高度，当身材修成为符文以后，真气的应用就极大的矫捷，修为的停顿就会加快。
对上古笔墨不熟谙，又不能去就教别人，丹青上的人体图形就是符文，他们都没有真正的搞懂，难怪这些人空有宝贝而无用。
叶星故作不睬解的模样，就教了霍奇半天，听了霍奇的讲授，叶星才更加确认，天符门是真的式微于没有人才，本来，这些人包含新插手的李云，都不能真正的了解这门功法，修炼了一两个图以后就停下来了。
固然关上了门，叶星并没有用心的埋没本身的修行过程，统统人都能够神识去探看，但是叶星的修炼也没有甚么特别，就没有人体贴的，每小我的房间都设有隔断阵的。