之一，在迷雾丛林深处的猎头者营地，三十多名矮人构成的武装莳植农，然后就是以白爪为首的不死猎头者卫队和猎头者防护团。除了一座修建了四分之一的壁垒外，产生在猎头者身上最较着的窜改就是兵器设备。与之前的骨枪石矛分歧，现在他们受里都拿着寒光闪闪的铁家伙，并按照需求穿上了关头部位嵌着铁片的皮甲。除保存了传统的吹箭和羽翎的装潢，猎头者们完整结束了破衣烂衫的‘乞丐期间’。现在它们依托畜牧和打算性捕猎连络的体例保存，日子比畴前好过了很多。
从团体看，科学的生长是一个相辅相成的进步过程，常常是牵一发而动满身，然后，当团体程度达到必然的高度后，再在某些点上呈现冲破瓶颈式的进步。那么，邪术的研讨也是不是有如许的特性呢？就象精力邪术的应用能够进步对不死生物的操控力，另有那些已知和未知的复合邪术等等。这个天下的邪术元素本就是浑沌一体的，是应术者对力的把握和利用分歧才分出了七属。以是，反过来，如果将其他属性的邪术参与到暗中邪术中，或者从那些元素的特性、以另一个角度来处理一些暗属邪术课题，会不会成心想不到的结果和冲破呢？
以史为鉴让李云晓得，壁垒的呈现、兵器的强化和保存体例的窜改会带来次序和聪明的进步，但相对的，需求支出的是野性和刁悍保存才气的丧失。并且用不了多久，就会呈现勇气降落、惰性滋长的环境，但为了那滴永久之水培养的古迹林地，短时候内他也只能如此。
这个天下上大抵存在着两套潜法则，光亮这边玩的是‘假面舞会’，身在此中的人们不管心是红的还是黑的，都得能‘装’，不然，永久只能在热烈舞台的边沿跳。暗中玩的是‘猖獗迪斯高’，吃点头丸、哈白粉或干脆不穿衣服随你便，只要舞跳的好并被遍及承认，舞台中间就是你的，大师都围着转。光亮骂暗中粗鄙、出错，暗黑骂光亮造作、子虚。我感觉没谁是甚么好鸟，并且两种处所我也都玩过，是有瘾，但久了也没劲，以是最后，我筹办甚么端方都不守，只按本身的情意舒舒畅服的待着。――李云语录
当然，俄然成神也不是不成能，或许某日，创世神的漱口水被谁喝到了，因而，他具有了神力。但我要说，那样的成果多数象给了三岁孩子一把手枪一样，终究只会是悲剧或闹剧：不是玩死别人就是玩死本身！