第四，芦沟桥事件可否不扩大为中日战役，全系日本当局的态度，战役但愿绝续之关头，全系日本军队之行动，在战役底子绝望之前一秒钟，我们还是但愿战役的，但愿由战役的交际体例，求得芦事的处理。但是我们的态度有极较着的四点：
第三，万一真到了无可制止的最后关头，我们当然只要捐躯，只要抗战，但我们的态度只是应战，而不是求战。战是对付最后关头必不得巳的体例，我们天下之民必能信赖当局已在全部的筹办中，因为我们是弱国，又因为拥戴战役是我们的国策，以是不成求战。我们当然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们汗青上的任务，以是到了必不得已时，我们不能不该战。至于战役既开以后，则因为我们是弱国，再投有让步的机遇，如果放弃尺寸地盘与主权，便是中华民族的千古罪人，当时候便只要拚民族的生命，求我们最后的胜利。
（二)冀察行政构造不容任何分歧法之窜改。
（四）.
（接上一章）
(三)中心当局所派处所官吏，如冀察政务委员会委员长宋哲元等，不能任人要求撤换。
在延安的我党魁首毛主席，过后也指出：蒋介石7月17日在庐山颁发的《抗战宣言》“肯定了筹办抗战的目标，为百姓党多年以来在对外题目上的第一次精确的宣言。”
此稿一看就是大师所书，当然是陈布雷――这位蒋介石口口声声叫着布雷先生的人所写。
（三）.
总之，当局对于芦沟桥事件，已肯定始终一贯的目标和态度，且必以尽力恪守这个态度。我们但愿战役而不求苟安，筹办应战而决不求战。我们晓得天下抗战今后之局势，就只要捐躯到底，无涓滴幸运求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，不管何人，皆有守土抗战之任务，皆应抱定捐躯统统之决计。（下略）
可想见这一次事件并不是偶尔的。今后次事情的颠末，晓得人家处心积虑的谋我之亟，战役已非等闲能够求得。面前如果要求安然无事，只要让人家军队无穷制的出入于我们的国土，而我们本国军队反要受限定，不能在本国土地内自在驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是报酬刀俎，我为鱼肉。我们巳快罹临到这极人间悲惨的地步，这活着界上稍有品德的民族，都没法忍耐的。我们的东四省沦陷，已有了六年之久，继之以溏沽和谈，现在抵触地点已到了北平门口的芦沟桥。如果芦沟桥能够受人压迫侵犯，那么我们五百年故都北方政治文明中间与军事重镇的北平，就是变成沈阳第二。本日的北平若果变成昔日的沈阳，本日的冀察亦将成为昔日的东四省。北平若可变成沈阳，南京又何尝不成变成北平?以是芦沟桥事情的推演，是干系中国国度全部的题目。此事可否结束，就是最后关头的境地。
(四)第二十九军现行所驻地区，不能受任何束缚。这四点态度，是弱国交际最低限度。如果对方犹能设身处地，为东方民族作一个弘远的筹算，不想促进两国干系达于最后关头，不肯形成中日两国世代永久的仇恨，对于我们这最低限度之态度，应当不致于冷视。
此文稿一出，不但获得了与会者的呼应，也获得了当时绝大多数人的赞美，特别是那句“地无分南北，年无分老幼，不管何人，皆有守土抗战之任务，皆应抱定捐躯统统之决计。”一时成了当时首要鼓吹话语。
（一）任那边理不得侵害中国主权与国土完整。