第8章 注释[第1页/共5页]

[20]见《老子·第三章》。

[26]见《老子·第四十三章》。

[30]见《韩非子·解老》。

[3]以上见《老子·第八章》。

[28]这十个字，在《墨子》一书中多处可见，贯彻始终。

[44]见《周易·乾卦·象辞》。郭沫若和李泽厚都以为，《易传》思惟深受荀子影响，本书表示附和。请参看郭沫若《青铜期间·&lt；周易&gt；之制作期间》、李泽厚《中国当代思惟史论·荀易庸记要》。

[32]见《韩非子·扬权》。

[34]见《老子·第五十八章》。

[5]见《孟子·离娄上》。

[35]这段话前面另有两句，但能够看作对宣言的解释，不引。

[34]本书所引杨朱事迹及观点，除说明者外，均据《列子·杨朱》。因为很多学者视《列子》为伪书，故杨朱的思惟耐久得不到正视和会商，这实在也是能够筹议的。

[27]同上。

[34]同上。

[20]见《韩非子·显学》。

[22]见《论语·颜渊》。

[31]见《庄子·天道》。

[42]请参看恩格斯《家庭、私有制和国度的发源》。

[30]见《韩非子·扬权》。

[24]见《墨子·非射中》。

第五章

[26]见《韩非子·有度》。

[2]见《庄子·至乐》。

[6]见《韩非子·备内》。

[32]请参看《史记·老子韩非传记》。

[5]见《墨子·兼爱中》。

[11]见《墨子·尚贤上》。

[40]见《论语·颜渊》。

[12]见《荀子·正名》。

[17]见《老子·第三十一章》。

[7]见《论语·宪问》。

[19]见《孟子·滕文公上》。

[11]见《孟子·万章下》。

[9]见《史记·孔子世家》。

[12]见《孟子·公孙丑上》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[7]见《老子·第二十九章》。

[12]见《论语·阳货》。原文是：“礼云礼云，财宝云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

[23]见《论语·雍也》。

[24]见《论语·为政》。

[31]实际上，《墨子》一书没有提到杨朱，孟子则把杨朱和墨子相提并论，可见杨朱在墨子以后，孟子之前。另据《孟子·滕文公下》，当时“天下之言不归杨，则归墨”。

[16]见苏轼《贺欧阳少师致仕启》。

[16]见《庄子·六合》。

[7]见《墨子·天志下》。

第一章

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[33]见《墨子·兼爱中》。

[10]见《墨子·节用中》。

[34]见《论语·先进》。

[3]见《列子·杨朱》，下引不注者皆同。

[29]见《荀子·非相》。

[16]见《墨子·公孟》。

[28]见《庄子·清闲游》。

[18]见《老子·第四十六章》。

[37]见《庄子·达生》。

[30]见《庄子·人间世》。

[5]见朱熹《孟子章句集注·公孙丑章句下》。

[17]请参看孙叔平《中国哲学家论点汇编·先秦编》。

[8]见《老子·第六十七章》。

[5]以上见《老子·第六十六章》。

[39]见《庄子·摄生主》。

[14]见《孟子·公孙丑下》，文中所说齐国某地是平陆，当在今山东省汶上县北。

[35]见《淮南子·泰族训》。