第3章 高度集权[第3页/共10页]

这实在太便利了。成果，仅元鼎五年，因为酎金题目而被夺爵的列侯，一次就多达106人，丞相赵周也是以搭上了性命。但是终武帝一朝，因为推恩而被封侯的王子，统共也才175人。诸侯王身上的肉，就如许零割下来，又吞进汉武帝的肚子里，只不过走了推恩的法度。[4]

但是亚述征服天下，却完整依托武力。他们的统治也一样，其残暴程度与秦比拟有过之无不及（见本中华史第三卷《奠定者》第六章）。成果是他们的帝国连同他们的文明一并毁灭，并且不再重生。

波斯帝国也是勃然崛起的。他们先是在中国进入春秋中期的时候，直接由部落联盟变成了王国，又在第一任国王居鲁士手上敏捷变成了帝国。我们民族花了一千八百年才走完的路，他们一步就跨畴昔了。

卜式又说：没有。我分缘很好，没人冤枉我。

汉武帝，还必须在经济战线展开斗争。

大司马是在全面推行经济体制鼎新那年（元狩四年）设置的，实在就是被拔除的太尉，但不再作为宰相，也非正式官职，而是加在将军官衔之上的名誉称呼，比如大司顿时将军，大司马骠骑将军，大司马左将军。

那么，分量够不敷，成色好不好，谁说了算？

当然不简朴。

不是乱党，也是乱党。

实在，这内里何尝没有品德题目。比方说，只准国度赢利，不准商家取利，有事理吗？挑动大众相互告发，大家以邻为壑，很公理吗？当局说收税就收税，收不上来就动粗撒泼，跟强盗有辨别吗？

两河道域文明的鼓起，是从南到北的。最早呈现的是苏美尔城邦，时候在我们的神话期间；然后是阿卡德王国，时候在我们的尧舜期间；然后是巴比伦王国，时候在我们的夏。亚述崛起时，我们已是东周。

那么，普天之下谁能有如此权威？

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亚述的环境也差未几。

提及来这两个家伙胡作非为也不奇特。七国之乱今后的诸侯王，既无权力管理王国，也不能任命初级官员，实际上被剥夺政治权力毕生。他们在帝国中心派去的国相监督之下，饱食整天无所作为，不淫乱又无能甚么？

对于的体例则不一样。对巨商，是断其财路，或只准小本运营；对豪强，是断其根底，让他们自生自灭；对文士，是另给前程，让他们追逐功名；对武侠，则是血腥弹压，毫不手软。至于他们是不是黑社会，并不首要。

济川王 刘明 废为庶人，国除 杀人

这事当然不是郭解干的，案发后凶手也不知去处，是以法官判郭解无罪。但是新儒家公孙弘却颁发定见说：郭解不知情，比亲身去杀人罪还大。

孔氏 冶铁，规陂池

明显，这是另一个当局，只不过这当局是设在皇宫里的。因为首任大司马卫青和霍去病都是外戚，是后妃的娘家人。他们要策划军事也只能在宫中与天子密谈。久而久之，大司马官署宫中就成了常例。

今后，丞相更成了安排。厥后，就连这职衔也被打消，改成了别的。是不是真宰相，则全看是否领尚书事或录尚书事。到东汉，更建立尚书台（又叫台阁或台省）。一国两府公野蛮，变成公府（三公府）和台阁（尚书台）。

明显，即便是罗马帝国和阿拉伯帝国，也比不上中华帝国：两千一百三十二年。

很难说这些人是不是黑恶权势。或许吧，或许。但这底子就无所谓。帝国在乎的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形陈范围，不管是白是黑，是善是恶，都不能答应存在。功高贵且不能盖主，况草民乎？