首页 > 易中天中华史：秦并天下 > 第2章 陈胜造反
如许的大业，又有谁心甘甘心？
更糟糕的是，他们碰到了雨。
陈胜和吴广，就是被朝廷征调参军，筹办派到北方去戍边的。他们参军前都是布衣，参军后则担负屯长。屯长相称于班长或小队长，并非军官，只能算“兵头将尾”。在帝国庞大的军事体系中，可谓微不敷道。
接下来就是吴广的苦肉计。
因为秦制是独裁，秦政是苛政。这类轨制和政治能够在秦国实施，有它的汗青启事和特别启事。简朴地说，就是富国强兵乃秦人共鸣；而在当时的前提下，强国就得集权，强兵就得独裁，富国就顾不上富民。集权、独裁再加剥削，法律必将苛严，百姓也只能禁止本身作出捐躯。是的，熊掌与鱼，不成得兼。国为熊掌，民就是鱼。鱼，也能够对政治说三道四吗？
只不过，李斯的定见也不是杀人，而是烧书。
秦的灭亡，不是偶尔的。
奖惩最重的，是以古非今。其次，是街谈巷议。
肝火一旦扑灭，就会熊熊燃烧；祭坛一旦筑成，就得有人献祭。天子的脑袋砍不了，便只能杀官员。大泽乡的祭坛上，摆放的就是领兵官的首级。[19]
在大泽乡，在全天下，更在中华史。
明显，秦的郡县制，是一个自上而下的垂直体系。中心当局管郡，郡管县，县管乡，乡管亭，亭管里，里下另有什和伍。至高无上的是天子，最底层的是小民。
守兵是兵士的一种。秦国的兵制，是男丁每一百人中五十人务农，五十人从戎，退役春秋为二十三岁。新兵先在郡县退役一个月，叫“更卒”；然后赴京都宿卫一年，叫“正卒”；最后到国境戍边一年，叫“守兵”。[7]
可靠，因为并非只要他一小我如许说。武臣北伐时游说各县豪绅贤达，就说“天下同心而苦秦久矣”，并且这类痛苦已经几十年了。这当然不是胡亥一小我的事。[16]
张耳和陈馀，也只好另立山头。
他们本身，多数也想不到。
李斯以为，政令不可，群情纷繁，全因为思惟不同一，学术太自在，官方思惟的影响大于官方号令。是以，唯有不准私学，才气副本清源，从底子上处理题目。
是的，该死！如果他不是那么跋扈，那么放肆，那么暴戾，那么刚愎，事情也不至于坏到这个份上。起码，他能够早一点昭告天下，明白宣布立扶苏为太子；或者在病重之时召开御前集会，预为安排。
很清楚，从郢到陈，是往东北走；从陈到钜阳，再到寿春，则是一步步走向东南。
火伴们说，你一个打工的，哪来的繁华？
因而陈胜、吴广一齐杀了领兵官，宣布叛逆。
陈胜王
大泽乡叛逆六个月后，落空楚人支撑的陈胜被章邯统领的当局军击败，陈县失守。陈胜本人则先是逃到汝阴（今安徽省阜阳市），然后逃到下城父（今安徽省涡阳县），最后被本身的驾驶员行刺在那边。
其他郡县，也如此。
这恐怕要跟汉武帝的“独尊儒术”联络在一起，才能够看得清楚（详见本中华史第八卷《汉武的帝国》）。总之，秦始皇和李斯一声令下，除官方藏书、秦国国史，以及医药、卜筮、农作之书外，私家所藏文艺哲学诸子百家之书都被付之一炬。这真是一场文明大难。
陈的豪绅贤达、父老乡亲，约莫就是这么想的。
那么，秦始皇放心了吗？
可疑的是，雄才大略的秦始皇，莫非当真以为他的王朝是“子孙帝王万世之业”？对于帝国能够面对的应战和危急，他莫非事前一点警悟都没有？
李斯的观点，是封建并不保险。李斯说，周王分封的诸侯到处都是，何其之多。保卫了天子吗？没有。他们本身反倒视如寇仇，打得不成开交，周天子连和事佬都做不成。封建诸侯，是维稳呢，还是添乱？