这当然很能服众,也很能励志,还仿佛很能申明题目,是以为人们所津津乐道。编的人乐意编,传的人也乐意传。实在不实在,管他呢!

这并没有错。

根据就在陈胜的那句话——

也没有。

但,山高路远,是必定的。

秦始皇龙颜大悦。

这当然是编故事。包含陈胜字涉,吴广字叔,也是编造的。像他们那样的布衣,哪来的字?就算有,也是称王以后的事。之前,没准连名都没有。要晓得,就连当过亭长的刘邦也知名无字,只能遵循排行叫刘季。

以后的汗青一样具有戏剧性。

秦始皇认同李斯的定见。[4]

大秦帝国自救的机遇,就如许一次次丧失。如此混蛋的天子若不垮台,真是天理不容。

本来六国的百姓就更不干,他们之前过的可不是这类糊口。六国固然也变法,但多数“寓封建于郡县”,没那么集权,更没那么独裁。特别是楚,山重水复,地广人稀,群众是比较自在涣散的,那里受得了秦那一套?

奖惩最重的,是以古非今。其次,是街谈巷议。

这话有题目。

也只要一种解释,那就是他从小就非同平常。

蒯通是范阳人,也是纵横家。纵横家的本领,是“三寸之舌可敌百万之师”。厥后蒯通去游说韩信,就差一点把楚汉相争变成三国演义。不过,他以后固然在韩信那边碰了钉子,这一回小试牛刀,却大得胜利。

只要项羽的名和字靠谱,因为他们家是贵族。项羽见到南巡的秦始皇,脱口而出说“彼可取而代也”,也一样靠谱。因为他有如许的资格,也有如许的脾气。

秦始皇的观点例更深切。他干脆以为诸侯的存在,本身就是“不安宁身分”。秦始皇说,天下交战不已,就因为有诸侯。有诸侯,天下就成了江湖。大师都争当老迈,另有不大打脱手的?规复封建制,难道制造战役?[1]

由此可见,焚书的目标,是要一次性肃除统统群情国事的能够。这当然是不折不扣的文明独裁主义。但在秦始皇和李斯那边,则多数自以为理直气壮。因为废封建,行郡县,是一场反动。这场反动干系到大秦帝国的存亡存亡,必须停止到底,当然要“弹压反反动”。

这两个,才是秦真正的掘墓人。

只不过,李斯的定见也不是杀人,而是烧书。

但是他不肯,别人也不敢提示。成果,豪杰一世,遗臭万年,还就义了本身的江山。

这,又是为甚么呢?

但,如果秦的天子不是胡亥,会亡吗?

大泽乡

这,就是秦始皇他们种下的恶果。

题目是,陈胜的话,可靠吗?

何况“怅恨久之”如此,是典范的“文青范儿”。文艺男青年和文艺女青年有此情感,倒不奇特。先为雇农后为守兵的陈胜,如何会如此多愁善感?

第一招是“修驰道”,也就是修建以咸阳为中间的天下“高速公路网”。第二是“去险阻”,也就是拆毁六国在险要之处修建的长城巨堑和城郭要塞。第三是“决川防”,也就是决通六国所筑梗阻水道的堤防,疏浚鸿沟,开凿灵渠。第四是“销兵器”,也就是充公天下各地官方的兵器,集合运到咸阳,铸成大钟和铜人。第五是“大移民”,也就是将天下大富迁徙到咸阳,传闻多达十二万户。

他们本身,多数也想不到。

且看史实。

他勤政。每天不看完一百二十斤的章奏(竹简),毫不歇息。他谨慎。他的殿上,毫不答应有人照顾兵器,卫士不得号令则不能上殿,乃至于荆轲来行刺他时,统统人都只无能瞪眼。他猜疑。他的住处每天都不一样,谁如果透露了他的行迹,谁就是极刑。他残暴。有一次,他对李斯的攻讦被传出宫外。因为查不出保密的人,便将当时在身边的宫女、寺人和卫士全数杀掉。

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