首页 > 易中天中华史：秦并天下 > 第5章 大秦没死
申明武力转化为权力，武力社会过渡到权力社会，是汗青的趋势，固然那权力是靠武力获得的。
这也是大师的欲望。
刘邦说：你教韩信谋反，有甚么冤？
汗青潮流，大略如此。
不难设想，如许一个个人，一个以武力获得权力的军事个人，当他们小鱼吃大鱼，突然兼并天下，需求稳固政权保卫服从时，能想到的体例又会是甚么呢？
敌国破，谋臣亡。
也没有，反而打得更凶，因为当天子成了最大的引诱。当年张敖被诬谋反，连吕后都来讲情，以为看在鲁元公主的份上，张敖应当不至于。刘邦却说，为甚么不会？他如果得了天下，有的是鲁元公主。[18]
最早的体例是仰仗武力。谁的拳头硬，刀子快，谁就具有地盘、牲口、女人和名誉。反之，则成为别人的仆从。武力的强弱，是独一的标准和选项。
秦亡之鉴
韩信被贬为淮阴侯后，刘邦常常找他谈天。他们共同回想畴昔的光阴，群情诸将的才气。有一次，刘邦问韩信：像我如许的，能带多少兵？
彭越被捕后，刘邦实在也晓得他是冤枉的，是以并没有杀他，而是贬到蜀郡为百姓。彭越西行路遇吕后，向吕后哭诉本身的委曲。吕后听了结对刘邦说，彭越此人能量很大，如不斩草除根，只怕后患无穷。
既然如此，秦又为甚么会二世而亡？
关于这个题目，读者自可见仁见智。但约莫能够必定，此事确系吕后所为，或吕后与萧何同谋。当年月下追韩信的萧何为甚么要与吕后联手，也不清楚。一样能够必定的是，刘邦对这一成果既感到欣喜，又略有遗憾。
卖力调查的人服从把这动静送到狱中。
那么，英布如果不反，刘邦会灭了他吗？
这起得逞行刺案的成果，是张敖和贯高都被拘系。贯高在狱中受尽酷刑，始终咬定赵王与此案无关。刘邦查明本相后，不但开释了张敖，并且赦免了贯高。
刘邦说：没有。
或许吧，或许。
有必然事理。据统计，春秋期间八十多年间，仅郑国插手的战役就多达七十二次以上，宋国的参战也很多于四十六次。他们停止这些战役，偶然是要从命霸主的号令，偶然是为了侵占，偶然则是侵犯别人。[14]
好嘛，那你还要谋反？
那么，之前八百年的邦国期间，又作何解释？
对，且喜且怜之。
刘邦说：为之何如？
栾布安闲地问：能够说一句话再死吗？
英布答：老子想当天子！[7]
邦国事帝国的预备阶段。它跟希腊城邦轨制一样，也是人类文明的巨大实际和摸索。但，邦国也好，城邦也罢，都只合用于都会国度。小国寡民，才有能够或者直接民主（希腊），或者直接君主（中原）。一旦变成国土国度，幅员广宽，人丁浩繁，就只能实施“议员代表民意”的代议制，或“官员代理王权”的代理制。
题目是，有了天子，天下就承平了吗？
集权是必定的，因为帝国的缔造者本来就是军事个人。军事个人最喜好权力集合和魁首独裁，因为非如此不能克敌制胜。以是，权力社会的统治者无不集权，也无不把建立和把握军队当作甲等大事。因为他们比谁都清楚，本身仰仗武力篡夺的，也很轻易被别人用武力夺去。
帝国，是权力社会的成熟情势和典范情势。
秦，就不该如许。
韩信说：越多越好。
如此抱负，难道弘远？
实际上，周和秦，并不能相提并论。周是八百年而亡，秦是二世而亡，岂可同日而语？是以，或许周的轨制和政治都没题目，只是老了。周，怕是衰竭而死吧？