首页 > 易中天中华史：魏晋风度 > 第6章 后记：那些女人
儿子公然安然无事。[3]
允妻答：只差一个。
刘夫人说：难怪！要不你们也去问问周婆？[6]
因而辛敞出城，曹爽也公然被杀。过后，辛敞不无感慨地说：幸亏向姐姐就教，差点成为不义小人。
呵呵，魏晋那些女人！
这的确可谓女政治家。
严宪是杜有道的老婆，十八岁守寡，一手拉扯大一儿一女。厥后，她把女儿嫁给了一个名叫傅玄的人。这事让族人大惑不解，群情纷繁。因为当时曹爽气势正旺，司马懿则装病在家，而曹爽的翅膀何晏又是傅玄的死仇家。傅玄受何晏压迫，几近没人敢跟他通婚。
查检的成果，是许允被无罪开释。
比如辛宪英。
卞夫人的最大长处也恰是得体。她的儿子曹丕被册封为太子后，身边人都来庆祝讨赏。卞夫人却说：丕儿能够成为储君，不过因为年长罢了。至于我本身，能够不被攻讦为教子无便利已是万幸，有甚么可庆贺的？
宪英说：曹爽必死无疑。
没错。这在魏晋风采，就叫雅量。
不过，魏晋的男人固然女性化，魏晋的女人却相称超卓和无能。这或许要拜礼崩乐坏所赐，或者当时的男人实在委靡不振。总之，读《晋书·列女传》和《世说新语·贤媛》，你会发明那边面的女人一点都不比男人差。
允妻说：好德不好色，也有吗？
难怪曹操以为卞夫人能够母范天下。卞夫人本身也非常低调俭朴，宴请家人向来不消山珍海味。她乃至明白警告卞家人：别希冀我为你们谋取私利，也别希冀犯了事我帮你们讨情，如果想罪加一等倒有能够。
宪英却说：如何能不去？职守是人之大义，悲悯是人之常情。受人之托，忠人之事。你是大将军的部属，当然要去救济，这只不过是失职尽责随大流罢了。
辛敞说：那我就不该出城了吧？
这叫甚么？这就叫得体。
严宪却说：你们都是知其一不知其二。何晏多行不义必自毙，司马太傅（司马懿）则不过“兽睡”罢了。卵破雪融的，当然自有人在，但毫不会是傅玄。
允妻却平静自如。她对家人说：不要哭，老爷一会儿就会返来。又交代丈夫：见了皇上只能讲理不能讨情。
此事让曹操大为打动，也非常恭敬。是以，他跟原配丁夫人仳离后，便将卞夫人立为正妻。卞夫人却仍然尊丁夫报酬大房，一年四时都派人给丁夫人送东西，还趁曹操出征的时候把丁夫人迎回家来，恭恭敬敬地奉养，固然丁夫人当年对卞夫人母子是很不如何样的。
啊！李固是女人吗？
许允答：一个很多。
谢安的太太刘夫人也是一个有雅量的。固然她对谢安的好色防备甚严，却能不动声色，四两拨千斤。谢安想要纳妾，让小辈们去做刘夫人的事情。因而世人大讲《诗经》，说那就是贤人教诲我们的不妒之德。
族人说：何晏要灭傅玄，那是排山压卵以汤浇雪。
不过许允毕竟还是卷入了李丰、夏侯玄的案子，被司马师拘系，最后死在放逐的路上。动静传来时，允妻正在织布。她跟前次一样神采稳定，只是淡淡地对报信的弟子说：早就晓得会是如许。她也回绝了弟子帮她藏匿儿子的美意。允妻说：孩子们不会有事的，用不着藏起来。
世人答：周公。
丁夫人也大为打动。
娘娘腔流行于魏晋，除了文明的精美化，也与士族阶层有关。魏晋士族分歧于欧洲骑士、日本军人之处，在于后者尚武，前者崇文。文则雅，雅则柔，雅化的同时常常也是阴柔化。以是，隋唐新文明，就首要得靠北方汉化的胡人来初创，这恰是下一卷《南朝，北朝》要说的。