本来是这个意义！听了祖师的话，白觉赶快打起精力，召回如同没头苍蝇一样乱窜寻觅地府的三魂七魄，收拢周身的五行灵气，塑造仙身。
像祖师帮白觉将肉身毁去，再以六合间的五行灵力助他打造仙身，便是道家最为安然又正宗的体例。
固然晓得祖师还是没有放弃痛打本身的设法，可白觉却非常欢乐，这打固然是打，可只要不往死里打，那就变成了传法。白觉也不傻，祖师都这时候了还想着打他，那定然只要一种解释，就是要用“论道”的体例为他讲法。
听到这话，白觉变出一身衣服，冲着祖师打了个哈哈：“神仙生娃的也很多，我这小兄弟迟早用获得，迟早用获得。”
最后另有一些邪门歪道，修法修得非人非鬼，非仙非佛，悟道以后不走支流，反而专寻那极阴之物附身此中，试图把持三界本源之力，常常敌不过阴阳二气的炼化，终究疯疯颠癫，仿佛天魔。
而佛家的正宗离开凡胎的体例例是度过苦海。此事西游中也有记录，三藏法师一行人来到大雷音寺之前，度过苦海的时候发明本身的身材全都飘走了去，不知不觉便获得了佛躯。
斜月三星洞是超然物外的大仙须菩提祖师的故乡，里边的五行之气就算算不上三界第一，那前三也是有的，故而白觉没如何吃力便堆集了充足的仙力，给本身塑造了一副极新的身子。
尘寰曾有高僧，悟了佛理以后不渡苦海，而是等着肉身一天一天风干，最后化作一枚充满佛性的宝珠，唤作“舍利子”。那高僧将凝集了本身平生佛法的舍利子留下传与先人，本身则转世投胎而去。随后就如许一世又一世不竭成佛又不竭转世。
须菩提祖师一脸嫌弃：“削发之人不讲情爱，莫要出昏招扰我施法，看打！”
佛门中有传言，能传下一枚舍利子者来事有望成为一方揭谛；持续九世悟佛，传下九枚舍利子者可成使者、小罗汉；传下十八枚舍利子则成菩萨、大罗汉；而能传下二十七颗舍利子者则能够登时成佛。更有一说，如果能持续一百零八世、世世修佛，留下一百零八枚舍利子者，可如同伏羲女娲大神般完整超脱，不再受三界循环桎梏。可从盘古大神开天迄今为止，留下27枚舍利子者也寥寥无几，更别说那一百零八之数。
至于妖物，则是完整分歧的体例。妖兽之物生命本源并非女娲假造，本身便是由阴阳五行构成，故而成精以后无需脱胎换骨，反倒要不竭熬炼肉身，打造出一副铜皮铁骨。
但是阴阳五行之身一样会被旁人的阴阳五行之力相克相杀，以是又有得天独厚者，乃珍宝代替肉身，比如那石头生的孙悟空，另有六合宝莲做的哪吒，这一类神仙生命力极强，除非将他们打得身形俱灭，不然只要三魂七魄尚在，便能重生。
仙身初成，白觉当着祖师的面光着个屁股也不觉害臊，祖师朝他身上瞄了一眼，又不屑道：“得道之人不讲情爱。”
祖师点头道：“拜师虽是不成，但论道正合我意。先前你和那孺子不也是在我山外论道么？”
只听“咔嚓”一声，白觉便被熟谙得不能再熟谙的天雷劈了一下，顿时浑身化作焦炭，心中只要一句：“豪情祖师您真是往死里打啊。”
实在白觉也想给本身找一服珍宝砥砺的肉身，只是那些灵物本来就极其难寻，厥后女娲大神补天又被用了很多，现在三界当中所剩的珍宝怕是连他半个头颅都凑不出来，以是当菩提祖师让他凝集五行之身的时候，白觉也没有顺从，毕竟就连盘古大神也只是个五行身罢了，只要尽力修炼，世上没有甚么不成能之事。