我心痒难耐，抓耳挠腮的问道：“这就说完了？”
莲花生大师见此，悲苦的叹了口气。
老衲人此次听得逼真，声音是从背面传来的。立即回身向后看去，一颗安定的佛心就不争气的狠狠在胸口狂跳起来。
随后，他就把这些人中的绝大部分，斥逐到了藏地的各个处所，号令他们去停止布道。留下严嘱，在他没有死之前，这些人不得返回桑耶寺。
众弟子一一与他惜别，但此中却有三人，始终被他晾在一边。既没有分发意味本身衣钵的佛宝，也没有交代他们去外布道，像是用心在萧瑟他们。
文芳愁眉不展，说了句半文半俗，像是大和尚用来忽悠人的那种佛偈，俄然之间就停了下来。
因而，老衲人就不无悲戚的想到，莫非是我这具臭皮郛吃不得这跋山渡水之苦，风雪侵袭之下，呈现了幻听，老衲人我就要离开这具皮郛了？
当时的莲花生大师路过此地，恰都雅见了山顶祥光豪做，整座洁白的山岳在骄阳下充满了崇高感。
坏了，若真如此！我修为不敷，堕入魔窟岂有重见天日之理？
我等她说完，顿时就丈二的和尚摸不着脑筋了：“嘿，我说文芳啊，你这说了半天不即是没说？”
文芳沉重的摇了点头：“还没有！只是，地上的梵文从这句话开端，以后变成了另一种体裁。柴蜜斯以为应当是最陈腐的梵笔墨体――吠陀梵语。这类梵笔墨体，跟我们把握的古典梵文辨别很大，必须得找专门研讨这方面的笔墨专家，或许才有但愿破译出来！”
大抵的意义是：这个莲花生大师暮年时，大抵是预感到天年已至，便将布道中收的众弟子叫到佛堂前，把本身常日利用的佛宝一一传给众弟子。
可就在此时，劈面的那棵树俄然哗啦啦的一响，又把他的重视力吸引了畴昔。
“莫非，你就凭这句话，鉴定人家花生大和尚是异虫了？这未免有失公允了吧！”
更加诡异的是，从树身中向外走出来很多看不见形体的‘人’来，行动之间让那种诡异莫名的声音，更加的清楚起来。
别的俩个门徒也跟着跪在了莲花生大师的身前，哀痛的泣不成声。
因而，他就绞尽脑汁的回想起印度教中传下来的镇邪术咒，手掐出法诀，张口便筹办念动经咒弹压这些妖怪。
再加上，冈仁波齐峰与四周山岳截然分歧，山体高而陡，与空中近乎成垂直角度，极难攀登。
那棵树又是何物？这些妖怪如何会从一棵树中走出来？莫非，此树就是那传说中通着妖怪巢穴的大门吗？
这座圣灵之山就是明天位于藏南鸿沟的冈仁波齐，向来是印度教，藏传佛教和苯教崇拜中的神山。
幸亏，也是他的佛性深厚，在山上盘桓了一圈死了心。随即，用雪给本身堆了个避风堡垒，筹算度过一夜，待次日精力养好，便想体例下山入藏弘法。
此中的最岑岭――冈仁波齐峰，因为长年被积雪覆盖，四壁漫衍较着对称，山体如同四周竖在千山万壑间的明镜，云雾环绕，在阳光下金光闪动，不成目视。
初时，声音时远时近，飘忽不定。
可就在当夜，他浑身冷的直颤抖的躺在雪堡中迷迷瞪瞪的睡觉时，外边吼怒雷动的风声中，模糊似多出了很多人的说话声。
莲花生大师走出雪堡外，四下看了看，外边的玉轮大的吓人，红色的积雪像是一面镜子，让四周看起来纤毫毕露，可哪有甚么人影？
本来，她提到的那段吠陀梵文的篇幅非常短，只占了空中梵文非常之一不到的片段。从这今后，又变成了她们能熟谙的古典梵文来。