兵败后，战神蚩尤被分红了四块，别离葬到中原大地东南西北四个方向。
在明天各地苗族的丧礼节式中，都会安排鬼师唱《带路歌》，苗民们说，如答应以把亡灵沿苗族先民古时迁徙的线路上溯送回故乡，故乡就在东方“黄河入海口那太阳升起的处所”。
“小伙子，不瞒你说，老朽我就是苗人，并且父亲那一代往上都属于生苗……”
耐久以来，苗族很多处所都传播、保存着一些陈腐的故事微民风，而它们都与蚩尤密切相干。
因为蚩尤的威望和职位一每天的在扩大，因而有人就一心想打倒他，继而领受他的大片肥饶的地盘，黄帝也是此中之一。他为了打倒蚩尤，因而他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把本身一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤其妾。目标是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事摆设并盗取他的奥妙兵器——“劲多宝剑”。
看到这张脸，我头皮就是一麻，因为这张脸和王阡陌后背上的脸一模一样。
起首老头讲了一段关于老苗族发源的传说。
云南一些处所的苗族有“踩花山”（也叫“扎山”）的民风。苗民们传说，这个最后就是为了祭奠他们的先人蚩尤：当年蚩尤带领苗族先民抵当黄帝东进，战役失利以后，各部落被打散，落空了联络，此中一些人退入深山。为调集其他部落前来集结，这部分人在山上竖起高高的木杆，木杆上系上红腰带，男女青年绕木杆欢歌跳舞，吹起芦笙。靠这个别例，失散的部完工员在此得以重聚，因而大师重振旗鼓，又投入了战役。
当黑压压的军队把蚩尤的军队围得水泄不通的时侯，卫兵急仓促地陈述蚩尤说，黄帝的军队打过来了。蚩尤自发得有劲多宝剑在手，便胸有成竹地说：“不怕，等他们靠近了再说。”
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。固然蛊大要上看是无形之物，但自古以来，蛊就被以为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的奥秘之物。
“老先生，那人……那人死了么？”
“死了——不过是半年以后死的，世上能废除这类谩骂的只要大法师或者苗医，而没有族长号令，苗医是绝对不会擅自给人消弭谩骂的……”
造蛊者可用神通遥控蛊虫给施术工具带来各种疾病乃至将其害死。对于毒蛊致病的神通，前人坚信不疑。
先秦人提到的蛊虫大多是指天然天生的奥秘毒虫。耐久的毒蛊科学又生长出造蛊害人的看法和做法。据学者考据，战国期间中原地区已有人利用和传授造蛊害人的体例。
本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。这倒是和我之前看到的胡瞎子炼蛊的体例一样。
在黔产业区南部，另有苗族史诗《榜蚩尤》在官方传唱，歌颂先人香尤公的故事。苗民在歌颂时或言谈中，听到“榜香尤”的名字，都寂然起敬。在云贵川的一些处所，还建有蚩尤庙，人们常常停止昌大的祭奠蚩尤的活动。
专家以为，苗民所说的故乡，恰是蚩尤九黎部落古时活动之地——也就是河北山东一带。
老头朝我微微一笑：“小伙子，很不测吧？实在这张脸在我出世一百天后，就被纹上了，到现在已经73年。”