想要否定本身眼睛看到的实在事件，一需求超凡的聪明和勇气，第二，需求的就是比凡人丰富的脸皮。
断念源是一个很古怪的人，母亲做的哪怕是非常难吃的东西他宁肯皱着眉头硬往下咽，也不肯意分给别人一点。
断念源一点都不喜好被人家操纵，并且还被人家操纵的如此恶心，大宋朝此时算得上是万国来做买卖，间隔万国来朝还差一点，万国来朝现在只属于契丹人。
只不过经历了半个时候的时候，铜子就对狐狸由爱转化为气愤了，他下认识地以为，凡是断念源掉在路上的食品，都该是属于他的才对。
断念源非常有兴趣去把番僧的尸身找到以后，再用火烧一下，看看烧成灰的番僧是不是还能活过来。
断念源需求一个说话的渠道，一个不到两岁的孩子说的话没人会听的，即便是本身的母亲会听，也会当作无忌的童言。
如果能从这家伙的手里弄出来一套简朴的活字，本身这冗长的婴儿期才不会变得那样难过。
至于他家的胖儿子铜子则对断念源具有一只标致的狐狸垂涎三尺。
铜板仿佛对自家的对门一点都不感兴趣，铜板嫂也只是偶尔猎奇的张望一下铁家。
然后就塞进大嘴巴内里，咔吧一声就把核桃咬烂了，吃的苦涩至极。断念源看到了笑的嘎嘎的，害的王柔花特地探出头看儿子到底在干甚么。
在这个天然科学还没有展开的期间里，具有超凡聪明的人普通都不会等闲地开口，他们喜好瞥见别人被那些比他们聪明的人捉弄，然后在背后里嘲笑几声，把本身和那些愚笨的人豆割清楚。
苦行僧遵循行规必须做到“三不”：不**、不扯谎、不杀生。没有了爱恨情仇，冷酷了功名利禄，放弃了人伦之欢，丢弃了世俗财产，一心想跳出循环以外，寻求摆脱之道。
（有很多书友不明白番僧的行动，是以在开端新的章节之前先给大师报告一下番僧，这是一个承上启下的角色，很首要，番僧的原型实在就是印度苦行僧。