在印加王国，男人所娶的第一个老婆作为“老婆中的首级”，并且保持这类职位直到她归天。她是官方承认的独一老婆，永久不能被忽视和丢弃，统统的其他老婆则必须服从她的号令。如果她归天了，她的丈夫能另娶一个新的第一夫人，但是不能从他的其他老婆当挑选。这个风俗能够禁止其他老婆之间为了争做第一夫人而引发自相残杀。第二任老婆常常是畴前的保母，她们在他们的成年期间也一向保持着对他们的掌管，在那些孩子父母的授意下教他们体味肉欲的欢愉。印加人获得其他老婆的另一种体例是通过在战役中打劫，败北的部族中的妇女在胜利者的军队中停止分派。担当也成为获得小妾的一种体例，儿子能够担当他已故父亲，或者已故兄长的小妾。小妾常被作为奖犒赏赉那些英勇的人。印加人没有仳离，也不答应丢弃对方。并且，婚后与别人私通被视为违法，要被处于极刑。
而基多的太阳神庙是一栋红色的房屋，用平面石板砌成，用料精彩，光滑如镜。顶蓬却铺着非常整齐的垛草。白房的中间有一个古堡式的塔楼。这个神庙不管从范围上，还是它的豪华程度上都较着地减色于库斯科神庙。它的大殿里固然没有先王和先母的木乃伊，但却有他们的纯金泥像。
这是1528年的冬至，在前一天下午，就有很多人来到了太阳神庙的广场上。他们脱下鞋袜，打着赤脚，进到广场。只要他们进到广场，就即是进到了必须赤足的地界。因为从神庙大门两百步的处所，有一条边界，这条边界在东南西三边也有。到了这条边界就必须脱掉鞋袜。
如果王子与第一个姐妹结婚而没有生养儿子，就要另娶第二个、第三个，直到生养出儿子为止。因为让王子与本身的姐妹通婚，可使王储从父母两边来讲都是名正言顺的继位人。而如果王子与其他血缘的女子结婚，王储就会通过母系渠道产生堕落。是以，印卡王共有三类后代，正妻生的，是王位的合法担当人；血亲女子所生的，血缘上是合体例女；外族女子所生的，是混血后代。如果合法老婆未生子嗣，血缘上的合法宗子能够依法继位。如果宗子亡故，其他儿子按年纪长幼递补，但绝对不答应混血儿子继位。如果没有血缘的合法儿子，担当权回到比来的合法男性血亲手里。但是，阿塔瓦尔帕倒是个例外，他是一个有着基多血缘的混血儿子。实际上，印卡诸王都把他们的姐妹留作本身的老婆，因为她们只能与国王结婚，而王位老是需求担当人。
神庙正门坐南朝北，撤除正门，另有几道小门，供神庙神职职员出入。不管正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，系用一块很宽的金板制成，形如王冠，围着全部神庙。
这天是印加人最首要的太阳祭之日，也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜・雅玛公主的结婚庆典之日。
每年6 月24 日，当南半球迎来了一年一度的冬至时，太阳便运转到了间隔赤道最远的位置上，安第斯山区由此进入了严格的夏季。在这片均匀海拔超越3000 米的高原上，大地万物一旦分开了太阳的光亮和暖和便将难以维系生命。而陈腐的印加传统更信赖，一旦分开太阳神庇护，人的天下将失落在无穷暗中的宇宙中。基于这类对暗中的惊骇和对光亮的神驰，当代印加人在每年的冬至日都要停止昌大昌大的太阳祭庆典以感激太阳神因蒂在畴昔一年中为大地犒赏的光亮与暖和，也祈求太阳神在来年持续保佑印加帝国人丁畅旺、百战百胜。