这些酋长和头人们都被大王安排在王宫劈面的繁华街上。那边的房屋盖得高大而豪华，屋里装备着各种百般的糊口设施及男仆和侍女。他们的糊口用品和那些住在劈面街道上的印加王公贵族一样，都是按需所取，应有尽有。能够说他们在物质糊口方面不会有任何的忧愁，卖力他们糊口的官员会按照他们的需求为他们备好统统的统统。只是他们有的人会有几年以后重新回到他们的客籍和族群当中，为他们的族人们树模和指导那些印加人的糊口体例，但也有一些人能够永久也不能再回到他们世代糊口和居住的部落村寨。
合法阿塔瓦尔帕大王号令扎西古耶校官率雄师持续朝东北方向征讨时，东边密林深外的几个土著部落的头人接踵派人来向基多大王投降。能让那些土著部落不战而降，大王当然是求之不得。因为历代印加王策动的战役都是针对那些不信教义的原始部落所停止的圣战，是为了在未野蛮的地区和民族传播对太阳神的信奉，帮忙他们离开原始的蛮荒与无知的科学，享用太阳神的光辉普照和印加大王的盛泽恩德。因而，阿塔瓦尔帕大王连续几天不断地设席接待部落头领，向那些部落的头领赠送了很多金银器物和锦衣财宝，并聘请他们一起插手班师盛典。
那是夏季繁花似锦，暖和恼人的一天，高空无云，气候阴沉，在通往基多城里宽广的行军大道上洒满着腐败灿丽的金光，到处充满着欢庆胜利的氛围。基多大王阿塔瓦尔帕奏凯还朝，他乘着八十人抬起的黄金御椅，带着一群骑着高大骆驼的将军、王公和三万兵士，整整齐齐浩浩大荡地从城外进到了城里。在一眼望不到绝顶的行军大队中，能够看到大队大队的骆马满载着各种百般的战利品走在步队中间，在王公和将军步队前面还跟着一大群被征服的各部落的酋长与头人。他们是伴同大王而来，来瞻仰帝国都城的风采。为了表示对帝国的臣服，他们用瞻仰的表情和目光看着基多人这类昌大昌大的庆典，亦步亦趋地跟在将军和王公步队的前面，并被面前这类昌大昌大的庆典所佩服。将军和王公们簇拥着大王，兵士们整齐摆列，军容整肃，前导开道，后队紧随。基多城里一时人头攒动，万人空巷，彩旗飘飘，载歌载舞地出城驱逐基多大王。
按通例，宴会开端时，基多大王要先讲个话。但是，还没等菜上齐。那些酋长与头人便开端大扒大抓，狼吞虎咽地吃了起来。等阿塔瓦尔帕带着基斯基斯、查尔库奇马、鲁米纳维和吉拉班巴等王公大臣和一些省督来到宴会大厅时，那些酋长和头人们正把眼睛盯在餐桌上，脚忙手乱地一边抢着甘旨的食品，一边在大嚼大咽着。对于基多大王和其他王公的到来却跟没瞥见一样。
走过庙门与庙寺间的空位，就进到了太阳神庙寺。庙寺里是一间宽广而敞亮的长方形大厅。大厅中间是一个用彩笔绘出的庞大的太阳神画像。火红滚圆的太阳四周是熊熊烈焰，烈焰以外是四射的金光。它预示着违背太阳神旨意者将会遭致烈焰的无情焚毁，而归顺太阳神旨意者将会获得神灵的保佑。太阳神像的两旁便是历代印加帝王坐着的金制雕像。
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
阿塔瓦尔帕大王高坐在由他的卫兵们肩抬着的金椅上，在寂静的行列中进步，跨过一座座宏伟高大的班师门，朝着气势恢宏的太阳神庙走去。
但是，这些才刚分开他们的部落村寨的酋长和头人们，还底子体味不到那种思乡恋故的忧愁和忧愁。他们对基多王国的繁华与强大大为惊奇，并纵情享用着基多大王付与他们的美意与欢愉。