王传授将羊皮舆图拿出来，世人对比着寻了好久，发明四周的群山都是一个模样，辨不出哪五座才是舆图中所画。
听到这儿，我对他说：“据我所知，这大巴山脉乃杂脉一条，固然气象不凡，不过情势如同乱麻，主次难分。你要如何理清？”
铁拐李倒是不觉得然，他举目环顾了一番说：“非也非也。”
闻言，铁拐李从红布口袋里拿出一个罗盘。罗盘乃是行风水造葬之事必备的东西，我之前见过，不过相对简朴，由八卦与指南针构成。但是铁拐李的罗盘除了这两样东西，还密密麻麻的刻满了笔墨与标记，极其庞大。
铁拐李点头说：“看来刘小哥的长辈也是别脱手眼呐！”
一行人清算好了行装，辨了然下山的线路，朝着东南边向开赴解缆。
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不考虑其汗青背景，意义就是说，站得高，看得远。
闻言，我非常欣喜，便问他：“不晓得你有何高论呐？”
我问王传授：“您除了这张舆图以外另有没有别的线索？比如主城四周有甚么特别的修建？或者特别的地形之类的？”
铁拐李呵呵儿一笑，捋了捋胡子说：“刘小哥汲引我了，高论不敢当，倒是有几分鄙见。自古城池之扶植，多用能人异士，以风水堪舆之术相土尝水，象天法地，择上土吉壤。且不说古时都城之地点，如洛阳，南京，北京，西安之属，皆是虎踞龙盘，情势雄浑。就连温州，昆明，衡阳此类州府当中都不乏天赋宝地。固然堪舆之术萌发于中原，不过对四邻各地乃至天下高低皆影响深远。巫咸国偏居一隅，属峡江小国，但其在与外界耐久的来往过程中，接收了大量的中原文明。是以，都城扶植必定离不开风水堪舆之事理。只要理清了此处的地脉情势，倒也不是不能找到主城的大抵位置。”
我听铁拐李吹的玄乎，便让他从速演示一下。
我说：“我们现在归正也是无头苍蝇。有个心机表示总比茫茫然强吧。有句话不是这么说嘛：实际是查验真谛的独一标准。至于铁拐李究竟说的对不对，一试便知。”