果不其然，过了大抵一个小时，身为神甫的克瑞斯就找上了门。
少女除了脖子上的银质十字架再无其他，一身打扮和东洋某个国度的女高中生极其类似，再加上“言叶”这个微风稠密的名字，就更让人难以发明。克瑞斯一开端只觉得对方只是把十字架作为安排，并没有多减轻视。
因为这些迷惑，克瑞斯直接来这间屋子里找言叶。但是，对方仿佛有用心的成分在内，在克瑞斯进门以后，直接抬起长剑架在了他的脖子上。
言叶眯着眼睛，她直接解除了西维亚修女。
仰仗着敞开的屋门，勉强能够看到屋子的正中心有两道人影，一高一低，仿佛在扳谈着甚么。
“当然――不是！”克瑞斯拖了一句长音，看到言叶暴露公然如此的神采后，他不由摇了点头：“我并不晓得这是甚么东西，但西维亚修女留给我的东西，我不能随便给别人……”
至于言叶――
并且，克瑞斯抱着一丝思疑。
卫星城内，年久失修的病院储物室内。因为落空了人类的平常保护，这间斗室子内的照明体系早已见效，没入一片黑暗中。
木签上所刻得字，既不是鸢莺揭示给他看的“逃”，也不是西维亚修女留在信封里的怪字，而是用繁体字刻上的“聚”。这就更奇特了，梵蒂冈的修女，为甚么会拿着这类东西？
克瑞斯作为约书亚不在都会时的神甫代理人，他不能像约书亚一样穿上神甫的衣服，对方如何会晓得他的身份呢？何况，约书亚分开以后，克瑞斯全权代理教堂的事件，他并没有提早收到梵蒂冈传来的动静，这与教廷一贯的做法相悖。
这时，高大的人影一个回身，也暴露了一张熟谙的脸，而他恰是言叶所说的克瑞斯。
克瑞斯在车子里坐了好久以后，他终究还是决定来看一看两名犯人和机器人，但愿从对方口中套出一些有效的信息，搞清楚季菲为甚么会被叫做传染者。趁便，再来看看他们的看管人，言叶。
“看在你这么诚恳的模样上，我就奉告你吧――”
“我如果晚一点，大抵脑袋就要和身材分炊了。”男人抱怨着。
但少女甚么也没说，她的脑袋微微后仰，心底大抵猜出了这个本子的仆人并非是克瑞斯，而是另有其人。
但，她猜错了一件事情，克瑞斯并非看到了她胸口的银质十字架而推断出了她的身份。
以后的，便是洁净利落地处理掉那些费事。但可惜的是，克瑞斯伤的比较重，言叶思虑了几秒以后，就放弃了与对方扳谈的动机，筹算平分开卫星城时再问克瑞斯。
但是言叶之前证明给隆看的信物，隆也留有全息图象，克瑞斯打量了半天，他终究确认无误，那确切是梵蒂冈的东西。
这座都会的上帝教因为所处地区的启事，与西欧的风俗有些分歧。在当代西欧，修女或者神甫戴着银质十字架便能够自称“神甫”或者“代行者”。但是，这个多神教的地带却分歧。如果要证明本身是神甫或者修女，则必必要穿上正规的宗教服饰，比之西方要多一些严厉。
那是代行者们的身份代表。
刚巧在颠末此地时，碰到了隆和雅利安两人。而言叶在传闻了克瑞斯的名字后，久闻对方之名的少女便带着猎奇心跟了上来。
在克瑞斯内心，西维亚和养母一样，对他而言非常首要，他并不筹算把西维亚的东西送给别人。
这一行动，克瑞斯倒是没遭到甚么惊吓，反倒是墙角五花大绑的两小我冲动起来。此中，那名长发的女性最为冲动，她收回的“呜呜”声就没停下来过。
“就因为这类事情吗？”