蓟县候府各种根本扶植的不竭完美，县里的地盘造田之事由刘伯溪办理，又有乾泰开衙为民伸冤、包管治安腐败。
“能为吾主经心，是臣子的本分。吾首要建军，那我就应当出人着力。”这就是施琅的设法。
说来，第二元神兼顾阎都也只是乾泰操纵死神的‘神格’修炼的一道兼顾元神罢了。
第二元神阎都需求幽州的信奉冲破修为，这待乾泰占有了幽州以后，完整能够作为乾泰以后的第二信奉去获得充足的信奉力量。
以是，乾泰故意将幽州渐渐会生长起来的城隍信奉归入候府之下，在官方的信奉中，必然要形成一中本尊职位高于城隍神的思惟。
军气滋长，民气会聚，气运大涨。
而本尊占有治下的第一信奉工具，这些还无益于对于乾泰治下地盘的管理，能制止乾泰还‘活着’的时候体制中呈现神权与皇权之争。并且，乾泰的功法是修炼龙气的，如果受万民信奉必定会带来更多的气运，身聚万民之气，本尊主身的修为方能获得更快的冲破。
再者即便是将来乾泰本身踏上了真龙之路后，本身与兼顾面对天下万民的信奉，也将有一个主次前后之分。
莫非等乾泰成绩宿世修为后，面对后代万民祭奠，先拜兼顾再求主身，这类辨别就连累着神袛上的神位高低，乾泰本身的修炼门路天然要早早打算好。
乾泰之前在上京为官时其头顶护持的明镜异象也消逝，取而代之的是一柄撑开的万民宝伞，不时会聚着治下的民气、军气滋养本身气运，官威昌大。四周又有很多鸿雁、豺狼样的运气团簇相拥，代表着乾泰此时麾下已经集合了人才，羽衣将丰。而蛟龙身披鳞甲，虎伥聪明，又代表着乾泰手中已把握了必然的兵卒军伍。
并且待的蓟县来的陆判到来后，施琅就顺从乾泰的号令，大力支撑陆判的事情，并将那些候爷的门客墨客和武卒分到了各地，羁系地盘的开挖环境。
乾泰此时坐拥蓟县为其封地，又有涿郡郡守施琅投诚，可直接把持全部涿郡大地。
本来经此事，乾泰已不在等候黑山老妖会下山了。可又过了一日以后，黑山老妖却令人吃惊的下山来到府衙中见了乾泰。
要晓得，此时幽州艰贫，另有不知多少流民不能用饭呢。