第4章 只有独立才能融合(1)[第1页/共5页]

属于本身一小我的我的设法、我的创意、我的生命力，为我培养了奇特的能量。越是核阅着本身，度过孤傲难过的光阴，这类能量就会越来越大。惊骇孤傲的人常常向我寻求降服孤傲的体例。孤傲并不是要去降服或者消弭的工具。孤傲是人生的根基属性。孤傲，证明我还在活着。如果我没有灵魂，变成了僵尸，那么我将不再孤傲，也不会感到不安。

孤单——没有一个能够打电话的人

美国心机学家哈洛为了做一项尝试，把小猴子和母猴子分开，用一年的时候亲身豢养了它。一年以后，他把长大的小猴子放回到猴子群里，成果很残暴。猴子是品级次序非常严格的植物，那只单独长大的猴子整天坐立不安，不晓得本身应当去投奔谁，其他猴子也不欢迎这个陌生的外来者。本身长大的猴子没法节制本身的脾气，到处惹事，最后被群体伶仃，孤傲地躲到角落里。

这个女孩感觉本身的人际干系“狭小，且不敷悠长”。跟着春秋的增加走进社会，会跟越来越多的人打交道。此中，有很多人干系面会很窄。他们并不是没有才气建立人际干系，只是对人际干系不太正视罢了。这类人很难记着第一次见过的人。对方记得我，可我不记得对方，以是重新见面的时候会非常难堪，是以不会有进一步的打仗。当那种只要一面之交的人越来越多的时候，就会感觉本身不长于寒暄，因而堕入自大当中。面对那些只要一面之交的人，他们不知如何相处，最后只能意味性地握个手分开，情感也顿时降落下来。

成果会如何呢？几近统统的应对者都挑选了后者。经济学家们常常把人类称为“经济人”，但实在令人思疑这是否是真的。

记得考上大学的那一年，我到首尔，下了火车来到车站广场，但是不晓得该往那里去。只见火车站前面有一排公用电话亭，少说也有二十多个吧。在每个电话亭内里都有人拿着话筒打电话。我也很想给某小我打电话说一声“我来了”，但是，在首尔，却没有我能打电话奉告到来的人。

我系紧围脖呆站了半天，随后上了一辆写着我们黉舍站名的公交车。以后，我本身租了屋子，本身做饭吃。凡事本身思虑，本身做决定。四周有很多生命体在活动着，但是我就像一个孤岛一样单独流落着。在陌生的处所，跟陌生人一起度过的大学糊口实在是太累太孤傲了。但并不是孤傲得要命，也不是累得要死。一天一天拼集着挺过来，感受还能够适应和忍耐。反倒因为身边没有帮忙的人，感觉本身成了人生的仆人。哇，算是捡到了现成的鸟哲学吧。

在人生的旅途中，我们会把“孤傲”当作要遁藏的瘟神。就像癌症一样，把它当作讨厌惊骇的工具。但是我熟谙的某位大夫，却不把癌症当作消弭的工具。他耐久处置于癌症医治，但是有一天发明本身身上竟然长着癌细胞。他通过手术洁净地摘除了那些癌细胞，其成果看起来也非常胜利。但是几年后，发明癌细胞已经转移到了身材的别的一些部位。大师都以为他很快就会死掉。但是，自从他做第一次手术到十年后的现在，精力始终非常畅旺。这里有甚么法门吗？

这个女孩正在忧?着，“我也能爱别人吗？”“我也能被别人爱吗？”她担忧现在都没能跟别人保持悠长的人际干系，或许结婚今后跟丈夫也是如此。这类忧?实在是过分的担忧。那些连别人的名字都记不住的人，并不料味着会健忘对本身成心义的名字。等有了敬爱的人，结婚了，就不会对那小我偶然的。女孩通过结婚能够学会去爱别人，并且结婚以后，会打仗到各种范例的“别人”。婆家人和老公的朋友、将来的孩子，都是人际干系的持续。在学习人际干系的过程里，妃耦会起到决定性的感化。妃耦会帮忙你安然自傲地对待别人。