嗡！
有了这个决定以后，村长就出门去了。
插完统统钉子后，王先生又重新蹲在地上，脸上再次写满了怠倦。只是这一次，他还转头看了一眼我爷爷的棺材，怠倦的神采里，异化着一丝丝的迷惑。
他问，你晓得为么子不能再进屋不？
又过了一会儿，我才敢鼓起勇气，问王先生，讲，为甚么把我爷爷的尸身翻过来，村里就不会再死人了？
我之以是敢如此肯定，是因为他只是用大拇指往小孔里悄悄一按，就把钉子给全按了下去，看上去涓滴不吃力一样。这要不是分毫不差的重新‘插’出来，绝对做不到这么轻松舒畅。
我听到这话大吃一惊，问他，我爷爷都死了，还能护到我？
这此中的弯弯绕，这此中的逻辑，要不是王先生点拨，打死我都想不透。
王先生说的没错，这个逻辑是建立的！
王先生讲，普通人下葬都是躺着，面朝上，目标是为咯让先人看看本身是不是有脸。以是，只要趴到下葬，先人就不肯定这个家伙有没有脸，天然不会让他无后。
最后两人一合计，决定把我爷爷的棺材，临时停到位于村中心的祠堂里去。
那要这么算下来的话，如果有人遭受不测，脸被刮掉了，那此人身后下葬，岂不是百口都要死绝？
王先生冷哼一声，讲，要不然他能被称为孩匠‘有’字辈四杰之一？
嘀咕一阵后，他又摇了点头，讲了句，算球，不管咯，从速把这件事办完，好早点儿分开这个鬼处所。
王先生嘿嘿嘲笑一声，然后眯着眼睛看着我，讲，小娃娃，你好生想一哈，莫非真滴不建立？
他看着我，一字一句的讲，你爷爷比原打算死早咯！
见我没说话，他持续讲，如果不建立滴话，为么子陈谷子死咯？为么子那些抬你爷爷棺材上山滴人，也要一个接一个滴死？有为么子等他们死完以后，就轮到你死？
王先生点点头，讲，实在他本来的确是不消死滴，但我没想到这里头出咯一个不测。
王先生冷哼一声，讲，莫非其别人也像你爷爷一样，有画匠给他们‘改头换面’？
我点头，表示我确切不晓得。
王先生一拍大腿，讲，没错，就是没脸去见列祖列宗！
我问王先生，讲，按你的逻辑，如果我爷爷无脸下葬，那应当是他的先人，也就是我要死。既然如此，关道场先生和抬棺的八仙甚么事？
既然是白叟，那思惟确切会遭到孔孟的影响，以是‘不孝有三，无后为大’的设法应当是根深蒂固的。如果如此的话，那他在临死的时候，应当会感觉本身没脸去见列祖列宗。
他讲，没得先人，就没脸去见列祖列宗；那如果没得脸，是不是就意味着下葬滴这小我，没得先人？
王先生听到这话，脸上暴露一丝惊奇，然后高低打量了我一眼，讲，你到底是不是乡村人？
我仓猝问，么子不测？
不过很快，我就认识到这内里有个缝隙。
我还是没明白，固然‘没脸’两个字跟我爷爷扯上了干系，可这跟村庄里死不死人又有甚么干系？
再说了，我爷爷又不是没有先人，这个逻辑底子就不建立。
普通人就算是被削去了脸皮，也不过是身材意义上的没有了面皮，并不是此人做了甚么‘没脸见先人’的事；而我爷爷呢，不但仅是身材上没有了脸皮，还把本身的身份都完整的抹去了，先人如果晓得了，能同意？
说完以后，他就不再发言，而是把之前拔出来的钉子又给钉了归去。我看的很清楚，每一颗钉子，就钉在本来的位置上，不差分毫！
只是，这未免也太扯淡了吧？就因为我爷爷没有脸，以是给他做法事的道场先生，抬他棺材上山的八仙，乃至于他的亲孙子，就都得死？