我不晓得薛方自言自语在说甚么，就看着他，他则昂首看着我，俄然说了一句：“如果让你们被亡魂缠身才是你太爷爷他们的本意呢？”
说到这里的时候薛方俄然看着我就没有说下去了，仿佛他已经晓得了前面让人震惊的成果，却说不出口来了，我听了心上一紧就问说：“是甚么？”
以是题目说到了这里，归根结底还是回到最本来的题目上来，这个棺阵为甚么会存在，它和鬼菩萨的存在仿佛是完整独立的，那么题目就又来了，棺材里的七具尸身，最后到那里去了？
不过这里有一些让人感觉非常不测的景象，就是这些奶奶锁起来的木箱子，内里竟然甚么都没有，满是空的，不晓得是内里本来就是空的，还是东西已经被奶奶给拿走了。
至于这个题目的答案，薛方说恐怕只要找到被藏起来的尸身以后才气获得一些线索了，毕竟我们家的谜团藏的太深了，乃至到了现在，他都还没有找到主线究竟是往那里去的，他说如果不能清楚明白这一点，那么我们家的统统题目还是答案，都将是更让人猜疑的谜团。
那么新的题目也就跟着来了，太爷爷为甚么要这么做？
这个我不晓得，这些都是听我爷爷他们零琐细碎说的，只晓得太爷爷对全部老宅做了创新，而先人对老宅创新是常常做的事情，以是也没甚么奇特，而现在薛方提起来，我才认识到，这内里或许又是一个不为人知的奥妙。
我不明白，就问说：“但是我的祖上为甚么要这么做，而为甚么只要六口缺了一口？”
瞥见这一本手记从棺材板里暴露来的时候，我只感觉心都要跳到嗓子眼了一样，手记呈现在内里，最起码说了然一个题目，就是说这些伎俩都是出自太爷爷之手，也就是说，太爷爷借着给老宅创新的借口，将棺材全数做成了床，而在家里的某个处所，把尸身藏起来了。
薛方说：“他们已经认识到了冬眠在你们家的东西，用如许的体例只是要将冬眠的东西给引出来，乃至是来对抗这些冬眠的东西，那么题目就又来了，这些冬眠的东西又是甚么，是鬼菩萨，还是另有别的？”
薛方说：“题目能够就出在尸身身上，必然是尸身上藏着甚么奥妙，而这个奥妙绝对不能让任何人晓得，至于为甚么要把棺材做成床，我也感觉很奇特，并且为甚么既要埋没奥妙，却又要用心留上马脚，我猜想着，之以是我们看到的棺阵只要六口，是用心为之，就是让人晓得这个棺阵已经粉碎掉了，让人感觉蹊跷，同时思疑这缺失的一口棺材去了那里，仿佛是一种将人往另一条死胡同上引的意义，但又像是给人将床和棺阵给联络起来，毕竟只如果略微懂一些阴阳事的人就能发觉到床的非常。”
以后我和薛方到了我奶奶的房间，我再次把床底下的东西搬出来，但是发明阿谁罐子已经不在了，并且这一次我们几近将全部床底的东西都翻了一遍，包含奶奶那些锁起来的箱子，并没有我们要找的东西。
以是，实在人的轨迹就像一个圈，你觉得走了很远的一遭，最后却又回到了原地。
说着他找来了斧头，然后毫不踌躇地就从中间将床给劈开了。
薛方说：“如果你想粉饰一个不为人知的谜团，你会如何做？”
找不见太爷爷的那本手记，我就有些犯疑起来，以后又将床铺都扯掉翻了一遍，也是涓滴没有找到，这时候我们都犯了难，莫非爷爷说的在床底下，是在地下埋着，我们要把床底下挖开了来看？
题目一点点清楚起来，谜团却也越来越通俗，让人竟发明每一个答案背后仿佛都有一个谜团，就像引着发明它的人一步步深切切磋下去，直到找到最后的关头地点。