我看他阿谁熊样没好气的就问他：“咱是不是快到了？”
统统安排伏贴，就是说将死者装殓今后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，公然是丧家亲人，象貌好像昨日，却翘翘长眠在棺材里了，悲伤惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。”
都由他一人赶。不管甚么气候，都要穿戴一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一玄色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
天星听了以后仿佛还很对劲的模样，然后又持续说道：“在赶尸的过程中赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个活人，本地人叫做“赶尸匠”。不管尸身数量有多少，
我一听天星这么说，内心多多极少还是有些犯怵的，想想人这一辈子，一共就几十年，还斗来斗去的，再看看其他的未知的神明，不都是活了几百岁，乃至上千岁？人就一个特性，贪婪！
我听后直呼奇异，看着天星惊奇的说不出话来。没想到这小子懂的这么多。
这大江南北的奇门异术都带你体验个遍。”
每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
天星边喝茶边说：“实在啊，你想，这天下上都有鬼，也有妖，只是你没瞥见罢了，那为甚么神话传说中的东西也不存在呢？他不必然是前人完整用脑筋想出来的。万一，他如果然的存在过这个天下上呢？”
我看了天星一眼持续说道：“那这赶尸匠不是也得有个门派啊，先人啊，门徒之类的么？”
三可赶
传说因为他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人。可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。
天星喝完茶又持续说道：“这赶尸最后一步就是到目标地两三天前，事前告诉死者家眷，筹办好衣衾棺材，等“死人”一到，立即将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这类入殓过程
天星听了以后又呵呵一笑，接着说道：“这才哪儿到哪儿啊，你不晓得的事儿多了，我跟你说，这全部亚洲千年以来，奇异的事儿，多着呢。等着咱今后渐渐带你体味，总有一天，
我吓得嗷的一声惨叫，接着就吓醒了。我中间那大妈被我吓得嗷的一声就叫了起来。我在一睁眼睛，就瞥见内里的天已经蒙蒙的亮了起来。
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其灵魂留在死者体内。
我转头一看，我身后的尸身全变成我本身了，我竟然在赶我本身！
我迷含混糊的就捅了天星一下，给天星还吓一跳，从速擦擦嘴角的口水镇静的问我：“如何了？如何了？”
天星看着我哈哈的就笑了起来，接着说：“你再看看你赶谁呢？”
接着我便有些困了，内里的天也黑了，不知不觉就如许跟天星聊了一天，迷含混糊就睡着了。毫无不测，睡觉时候又做恶梦了。
三不赶
赶尸匠赶着尸身，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄悄拜别。尸身都在门板前面整齐地倚墙而立。赶上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。”说完天星便拿起小茶水滋遛滋遛的喝了起来。
而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代则会影响旧灵魂的投生；