谁想到天启七年八月明熹宗朱由校驾崩，皇上无子传位于信王，而阿谁信王则是隋澄偶然中救起的朱五。
马导与章导还算熟谙，章导平时很少会夸人，他会如许嘉奖杨沱，绝对是非常看好杨沱。听着章导这么不遗余力地嘉奖，马一骋也决定了必然要用杨沱。
可才发明事光临头，他还是不舍得看着朱五就这么死去，他但愿朱五活着，不但是活着还要光复江山，完整让大明复兴！
杨沱对锦岚峰的脑洞而惊奇，是因为锦岚峰竟然能把这个故事与崇祯天子的死而复活串连到一起，看了这本《日月以后》连他也感觉说不定真有一个高人救了将死的崇祯，要不然他明显他杀了，如何又能活着呢？
不过，这份隐晦庞大且不能言说的豪情毕竟跟着一人的灭亡而被完整埋葬。
西方不败与朱五之间的豪情到底是甚么，《日月以后》这本书里没有明白地描述出来，他们是好友，有过曲解与冲突，还不是普通的冲突，这个曲解让西方不败成为了一个残破的人，可就是如此，到了存亡时候，他还是选在舍弃本身生，不让朱五死去，而这类舍命相救的交谊，仿佛又已经超出了普通的友情。
唏嘘也好，世事无常也好，西方不败都不会再是隋澄，他分开了都城前去了西域。那边有一个西方魔教，他决定要去做西方魔教的教主，因为西方魔教原是明教，是明朝建国之时留下的一支权势。
曾经的友情有多深厚，此时隋澄就有多悔恨本身太天真，竟然会信赖一名帝王。而这位帝王能够底子对他没有豪情，所谓的友情不过都是操纵，而一旦感受皇权被侵犯，就不吝杀了他。
此时明朝内忧外困，崇祯但愿能够借助明教的一臂之力。西方不败不能心无芥蒂地留在都城，那就不如远去西域，用别的一种体例帮忙昔日老友。西方魔教要一统江湖权势，对抗内奸来袭。
而明熹宗身前宠任魏忠贤，有线索表白朱五碰到的追杀恰是魏忠贤想要除了他，继而想要节制朝政。
就从这一天开隋澄死了，活下来的是西方不败。
杨沱不得不惊奇于锦岚峰的脑洞，在他看来比起隗翰这条一步步生长的明线，《日月以后》这本书里，西方不败的平生更加让人感到了‘尘事如潮人如水，只叹江湖几人回’的庞大感。
这时候，马一骋已经不再是单单因为在撸串摊上被杨沱的一手好工夫震惊了。他特地去看了杨沱在《寻宝条记》中的演出，发明了杨沱确切演得很好，很有灵气。
在被朋友叛变后落到了这般地步，隋澄几近猖獗。在存亡关头，受困于山底的隋澄想要活下来只能练习《槐花宝典》，在他万般不肯下只能挑选自宫。
却说西方不败还是找上了崇祯天子，他不甘心必必要问清楚当年到底是如何一回事情，就算已经决定要完整丢弃隋澄这个身份，但是他也要做个明白人。
这些谜题跟着小说的展开，答案垂垂解开。
不过七岁那年家中被匪贼洗劫，家人都惨死，他成为了孤儿。在流浪中碰到了江湖人，习得了一身粗浅的工夫，或许是他天赋过人，对这浅显粗浅的工夫，竟然也出了超越普通人的水准。
马一骋喜好杨沱的自傲，他不在于杨沱是不是有科班学习背景，他选演员不在乎这些，并且与章导聊了以后，马一骋就更加果断了本身的挑选。章导都奖饰杨沱很有灵性，超越了普通的新人，几近很难信赖他没有打仗过演戏，对着镜头适应的很快。
在这个过程中，西方不败碰到了隗翰，一开端保举他进入五岳门派就是但愿能够借助隗翰的手，把这个江湖的水混淆了。而事情一步步正如西方不败所料的生长了下去，隗翰毕竟成为了最关头的那枚棋子，扎在了江湖各大权势当中。