鄙谚有言，离魔一尺便是佛。佛的空间特别大，大家都有机遇成为佛。一群人聚在一起谈天，在争辩狠恶的时候，有人如果说一句：放下屠刀，登时成佛。话题也就垂垂开端转移。因为佛的空间大，让不善者也会心识到。几近统统乐于助人的人，都轻易获得别人的帮忙。乐施好善的慈悲之人，在收成本身的名誉与亮光的同时，也赐与别人便利，让后代也获得福佑。做到慈悲为怀的父老，心态天然宁静，多福多寿。有人研讨过一些长命地区的白叟的糊口节拍，发明这些白叟家，大多都有与世无争的处世之道，糊口环境也尽量返璞归真。
村庄里的妇人，如果碰到一些忧?的事情，常常去庙里拜拜佛，祈求安然。每当她们步入庙里的时候，神采会垂垂安静，这来自于庙里的一种氛围，这类氛围，由庙里的佛像带来。村妇不必然晓得佛经，却看得懂佛像。一座座慈眉善目标佛像，让她们贯穿到一些佛理，提高着仁慈。端庄、斑斓的佛像外型，对于人间仁慈的传播，功不成没。
苦才是人生。体味到一种苦，人生的脚步也会感觉结壮。做买卖的时候、上班的时候、写文的时候，做任何事情都有着一种没法否定的痛苦，面对它，做下去。厥后才发明，苦中也有乐，也有一种滋味，也就垂垂喜好去做了。当一件事情成为爱好的时候，统统的困难，都有机遇降服。本身最喜好做的无益事情是甚么？值得思虑。
有人说，人生磨难重重，并且错综庞大。超出了磨难并降服它，朴拙面对人生的庞大，才体味到人生的意义和真正的欢愉。很多人，喜好做一些困难的事情，启事是，这么难，本身来做尝尝看。如果能够完成，会收成胜利的高兴。马拉松短跑中，四十多千米的路，就有人喜好去跑，那是一种对本身材力的磨练，也是对意志力的磨练。正因为专职的跑步者不太多，他情愿去跑步，同时又能熬炼身材，何乐而不为？跑步的时候，非常累人，满身心都体味到一种苦，这类苦，是在活动中带来的。实在，只要对峙不放弃，很多困难的事情，都能够适应。
因果报应的哲理，轻易让人健忘，只能不竭地劝说。在童年的小火伴中间，有小朋友被欺负哭的时候，却信赖一些因果，心态也就均衡很多。平经常常看不到报应，究竟上很多报应是直接的、隐性的，如果透过征象看本质，就会发明，获得报应的概率比没有获得报应的概率大很多。任何事物的产生，都有一些因果。攀附龙的《家训》中也有如许的话：作好人，面前感觉不便宜，总算来是大便宜；作不好人，面前感觉便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然。
在糊口中，深层次的言语交换，需求人与人之间的面劈面，这与电话当中的交换，是不一样的。学者梅拉比恩的研讨表白，一个信息传播的团体结果，言语内容只占7%，剩下的93%的信息，是由人的语音、腔调、语速、神采、行动来表达。外型如此首要，意味着人们有着相对应的审美需求。瞽者作家海伦・凯勒的《假定给我三天光亮》之以是感动听心，是因为海伦贫乏了视觉审美享用。毕竟视觉审美在人们审美活动中占有很大的空间。在村庄里的妇女，其劳动时的斑斓身影中，有着仁慈的亮光。
生、老、病、死，都是一种苦，人刚出世的时候，是哭着来到这天下的，那是因为有着**和不舒畅。毕竟天然界的环境需求适应。任何事物的生长，都有必然的规律。比及强大了，也就渐渐老去，都没法回避。一些青少年，之以是有些不成熟，惊骇本身长大，长大了，就需求承担任务，担子的重量会增加。实在，长大了以后，只要保持一颗年青的心，仍然会具有芳华的生命，只要有猎奇之心，不竭地学习和体验，朽迈的法度会慢一些。生命的夸姣，如同一个收音机软件，在于翻开本身的领受器，领受各方面的无线电波，只要做到如许，芳华就属于你。充分享用生射中的生机并享用生射中的福分，才是对磨难的最好酬谢。