但是在真谛睬兵变以后，莫里丁并没有直接拘系神学研讨会的人，身为带领者的拉尔齐和波顿也没事，这意味着他很能够底子就不晓得神学研讨会的存在。也就是说，莫里丁在明，神学研讨会在暗。
神学研讨会晤临的仿佛是一个绝境，但也只是“仿佛”罢了。当局者迷旁观者清，麦尔固然不能置身事外，但方才得知神学研讨会的他美满是在以一个旁观者的身份在思虑题目。人一旦到了旁观者视角，就不会像局中人那样瞻前顾后，思虑时胆量会非常大。
现在莫里丁的战力和目标都已经很较着了，就算他另有底牌，对于神学研讨会而言也没甚么大碍，因为环境已经不会变得更糟了。而莫里丁对神学研讨会则是毫无体味，如许一来神学研讨会就有了使诈的机遇。
在世人分开邪术学院以后，伊玛的心中生出一股莫名的失落感。固然不晓得为甚么，但他总感觉在此次别离以后，再见面能够就要比及多年今后了。
大师都在祷告，等候光亮神的启迪来临，或是神迹来临，但是神学研讨会并没有将但愿全数依托在祷告上。统统人都做好了筹办，非论是战是降，他们都做好了为信奉做出捐躯的筹办。格瑞在信奉方面，一向教诲拉尔齐与波顿，人要学会自主，要变得固执，不要把但愿全数依托在神谕或神迹上。
他阐发了一下莫里丁鉴别光亮神信徒的手腕，这较着是针对真谛睬那句“奉光亮神的旨意”的标语而制定的。真谛睬的极度分子不成能谩骂光亮神——当然了，真正的信徒也不会，以是莫里丁才会用这类体例去鉴别信奉光亮神的人。
“教员说，要我们听你的批示。”拉尔齐说，“现在整座萨克丁城都被戒严了，我们没法与第三区以外的会员联络上。”
伊玛给世人充足的时候，让他们把需求带的东西都带上，他会派货运马车帮大师运回萨克丁城。没有回过宿舍的人在布莱特军的保护下回宿舍清算东西，已经回过宿舍的人也回了一趟宿舍，看看有没有遗漏的东西。
格瑞是个悲观，且极具冒险精力的人，在他看来，万分之一的保存概率就划一于百分之五十。因为行动后的成果只要两个，生或死，以是他才会如许以为。
在斯特兰齐的要求下，伊玛加派了一辆马车，又派了几名流兵卖力把守和埋葬那两名女仆的尸身。然后伊玛又问斯特兰齐说，其别人家的仆人死了多少？需不需求运回萨克丁城安葬？斯特兰齐听了这题目以后感觉奇特，因为他和比福尔、阿兰、艾琳、露露都是大师族的后辈，遵还是例，到时候家属必然会派人过来给仆人们收尸的。
这时神学研讨会的会员和光亮神的信徒们已经走的差未几了，但拉尔齐和波顿还留在潘兴家里。麦尔等人返来的时候，三人正在书房里参议撤离计划。老妇人将爱丽丝带着很多人过来，以及麦尔求见的事通报给潘兴，潘兴立即让她把麦尔带出去。
让他不测的是，比起朋友来，他对“玛丽蜜斯”的拜别更加可惜。这时的伊玛总算是明白了本身的情意，他晓得本身不喜好伊丝塔，对“玛丽蜜斯”的豪情能够也只是一时打动，并非是真的爱上了她们。
他感觉既然神学研讨会已经碰到了绝境，如何都是死，不如拼一把——他没有让神学研讨会与布莱特邪术师学会冒死的意义，如许做只会激化两边的冲突，导致莱汀人更加惊骇光亮神信奉。
三人起家向麦尔还了礼，这让麦尔有些惊奇。他用眼神扣问潘兴，想晓得拉尔齐和波顿可不成靠，潘兴点了一下头，麦尔就简朴的将邪术学院产生的事对三人说了。然后他对潘兴说，本身因为某些不成申明的启事，埋没身份混在步队中。现在他想规复本来的身份，想让潘兴共同本身一下。