在韦林给韦续下达了搏斗灾黎的指令后，韦续就给韦林复书说，里弥城也有很多灾黎，他现在自顾不暇，没法出兵帮他搏斗灾黎。无法之下，韦林只能本身脱手。
不过上今县的群众气中已经埋下的仇恨的种子，等种子生根抽芽，破土而出的时候，韦林这个上今县县丞也就做到头了。
最后只剩下都前人的定名体例。都前人的独立权势，非论气力强弱，都会自称“王国”。世人思来想去，感觉也只能如许定名了。但如许一来麦尔就成了国王，称呼一下就变得高大上了。麦尔有点接管不了这类窜改，以是他临时搁置了这个议题，筹办此后再议。
泰容人以家属定名权势，比方“潇湖家”，“莱茏家”。如果麦尔遵循泰容人的体例给本身的权势定名，那他的权势就是“拜伦斯家”。但这类定名体例会给人一种贵族擅权的感受，而麦尔的领地并非是贵族擅权，以是这个名字也不能用。
议会期间的莱汀人权势的权势称呼没有后缀，比方布莱特邪术师协会在议会期间时就叫“布莱特”。如果麦尔想以议会期间的体例给权势定名，那么“拜伦斯”就会称为权势的正式称呼。如许一来，人们在提到麦尔的权势时就会说“拜伦斯如何如何”，麦尔感觉这实在是太耻辱了，以是反对了这个提案。
爱尔特王国很快就给了韦续答复，爱尔特国王表示，只要韦续有才气击败韦林，成为韦家的实际掌权者，爱尔特王国能够在政治上威慑潇湖家。如果潇湖家执意与上今县开战，那么爱尔特王国就会对潇湖家宣战。
麦尔是个莱汀人，目前拜伦斯堡权势人丁最多的种族也是莱汀人。在莱汀邪术师协会轨制没有建立之前，莱汀人的政体和神权政体的明集人很类似。只不过莱汀人没有先知，莱汀邪术师被当作神的代言人统治布衣。莱汀邪术师们会构成议会，议会的实际掌权者是“议会主席”，莱汀邪术师协会轨制建立起来以后，莱汀邪术师们相沿了“主席”的称呼。
爱尔特国王的复书给了韦续极大的信心。韦林固然已经失了民气，但瘦死的骆驼比马大，韦续的气力还不敷以与他对抗，以是他必必要冬眠一段时候，在生长强大以后才气和韦林正面较量。
在解缆前，和言欣夜说她想在麦格涅多玩几天，让和言志恒陪她。和言志恒拗不过mm，只能跟着她一起留下。麦尔担忧两人的安然，想给他们留一支保护队，但和言欣夜却果断不要。无法之下麦尔只能去和布金共和国的领袖们打了声号召，但愿他们能照顾一下和言家兄妹，布金共和国的领袖们欣然应允。
在传闻了刘秀的事以后，撒林便开端神驰天下同一后的糊口。他听别人说，刘秀地点的天下里人们能够乘坐一种飞在天上的载具观光，常日里要走几个月的路程，几个小时就能飞到。另有就是刘秀不止一次提到过的，只要扣住扳机就能在几个呼吸的时候射出三十发枪弹的火器。撒林以为伊利比人只要有了如许的火器，就能轻而易举的同一天下。
这时南怡居士总算重视到了拜伦斯堡的木制围墙。这些木制围墙的防备才气很低，目前它在拜伦斯堡中的独一感化就是将拜伦斯堡的内部与内部分开开。一开端拜伦斯堡的劳动力不敷，想推倒这些木制围墙要耗损很长的时候，以是南怡居士才保存了城墙。
然后上今县就呈现了大范围的灾黎潮，韦林出动军队都拦不住。一些几个月没拿过军饷的兵士乃至直接跟着灾黎潮逃到了拜伦斯堡的节制区，这让韦林大为恼火。他写信让韦续出兵，杀死那些想逃窜的灾黎，韦续却没有服从他的号令。