首页 > 有人醒在我梦中（青少年文学读本・中国当代作家作品精选） > 第30章 罗盘(1)
这一段时候我正在看犹太作家辛格的小说，他对上帝、撒旦、妖妖怪怪、天国、天国、灵魂等等作了盘曲古怪的描述，文笔轻松诙谐，他丰富的设想力使他在一九七八年获得了诺贝尔文学奖。
接着我在别的处所也找到了证据，这里之前公然是一座寺庙。
上面阿谁说，快让开，（刀已经）越戳越深了。
奔奔白叟摇着头：“你们不晓得吧，杨家那屋基，本来是个山神庙。”
不是，屋子是他本身修的，我说的是阿谁屋基，阿谁屋基上之前是个庙。
这是真的，以是我不学。袁木工就没有先人，他本来有两个儿子，还没长大就死了。他兄弟没学，以是他兄弟有先人，现在都还在。
我问严登才是不是真有这类神通，他一边刨木花，一边说：“之前滴水岩有一个袁木工，他就会鲁班法。”
他说：“他们是外埠迁来的，不晓得那边本来有个庙。”
世人让开一条路，他走到井边，伸头去看。
读着这些小说，我不能不把奔奔白叟所讲的故事联络起来。换句话说，因为我住的处所恰是阿谁故事的产生之地，因而我自但是然地成为这个故事的一个构成部分，但是要看看不见，要摸也摸不着。我偶然效仿博尔赫斯，要不然我现在完整能够顺着我的思路讲下去。
这些故事大多为讲逻辑，老是和鬼神有关，但他们是把它当作真事奉告我的。就像博尔赫斯在“《聊斋》序”里所说，因为其科学的脾气，中国人是把《聊斋》当作实在事件来浏览的。
我叫他教我，他摇着头说：“你不懂我们这一行，学了也没用，并且除了正式门徒不能随便乱传。”
白叟问我们为甚么要住在杨家，我说因为我们是来找矿的，杨家离矿点近。
“破四旧的时候烧了。’
买了三斤笋子，我还买了一串蘑菇，是一个放牛的娃儿采返来的。
上面阿谁哈哈大笑。
他们的泥像我见过，是两个非常斑斓的小儿郎。
棺材哐的一声合上了，多少人稀里哗啦地掩泥巴，一分钟就掩成了一个坟丘，任他如何吼，声音都传不出来了……”
回到住地，还没进屋，我发明阶檐上有一块滴水石，上面刻了一朵蓬花。
有人对没死的阿谁说，你们那么莫逆，你也去看一眼吧。
这不是我的事情，而是因为我喜好听那些长着山羊胡的老农夫讲故事。
“是从哪代人传下来的呢？”
上面阿谁没哭，他不断地喊，我说的是真的呀我说的是真的呀。
另有一回，袁木工从大板桥过路，大板桥陈家有个酒坊，刚烤出一锅烧酒，他们请袁木工喝酒，可给他喝的倒是前几天烤的掺了水的酒。那天恰好是赶场天，袁木工在回家的路上折了根空心草插在地里头，请赶场过路的人喝酒，只要你把嘴放在那根空心草上，就能吸出酒来。赶场过路的人都喝了，那洒还是热的，顺口得很，好多人都喝醉了，而陈家酒坊里的酒却变成了一缸水。他们晓得被袁木工使了法，赶紧来请他，他去了，从缸里舀了一瓢酒喝了一口，说这是酒嘛，哪个说是水？那些人一尝，公然又变成了酒。
不过和其他同事比起来，我除了登山另有一个特别任务，就是走村串户，去看哪家有鸡，有腊肉，有白菜南瓜。因为我卖力给大师安排糊口。
白叟名叫“奔奔”――这个莫名其妙的名字让我一下就记着了。
这时有一小我提起他的衣领一推，把他推到棺材里去了，说你既然是他的朋友，你就去陪他吧！
有一天我去一个名叫滴水岩的寨子买笋子，就听到了一个希奇的故事。