有教养有规矩的士人，哪怕是面对长辈，也应当愣住马，起码做个要上马的姿势（对方这时候普通会上来扶住不让下来），再客气一点儿就真下了马，站着跟对方拱个手，或者更亲热地拉着他的手，说上几句客气话，再上马各自走开，这是比较稳妥的礼节。
“你这个东西真的送给我的吗？还是用来对付四哥的借口？”等李泰走远后，汝南公主悄声的问道。
再说上朝的礼节，“三跪九叩”这个礼节呈现的时候很晚，有说是到了清朝才见记录。中古期间最昌大的拜君礼节，以“再拜顿首”为主，唐朝的更加有特性，是在两次“再拜”之间，插手一段“跳舞”（上面已经先容）。
汝南公主这才忿忿的朝着本身刚才玩蹴鞠的处所走去。
有了刚才的事，叶文也没走远，就在一旁看着她们玩，因为叶文回绝跟她们玩，以是她们也都没有找男的，都是密斯，看着一群美丽的美女在场上踢来踢去，也是一番美好的景象。
再恭敬一点儿，比如遇见了长辈，那么不但要从速上马，还要“长揖”。站着双手高举过甚交握，深深地哈腰撅屁股，握在一起的手尽量靠近空中，腰也弯成起码九十度，低头看地，听到对方发话再直起腰站好。“长揖”比“拱手抱拳”的分量重多了。
“叉手”在唐、五代、宋都是很风行很常见的礼节，行起来简朴，而恭敬意味又很浓，当年柳宗元被贬到永州的时候，谨小慎微怕再犯弊端，因而“入郡腰恒折，逢人手尽叉”。敦煌变文里也有“舜子叉手启阿娘”的句子，总之与人来往的时候保持这个姿式是比较安然的，而这些都是布衣百姓平常用到的各种礼节了。
“这位就是叶议郎了？”人群中走出来一个别态痴肥、满脸肥肉的年青少年。
唐朝的人不管是在卧床上躺着，或者正盘腿坐在一具矮矮的榻床上梳洗，或者已经坐到食案前开端吃早餐了，他们的重心都很低，离地不太远，因为大师都还是更风俗利用传统的非高足家具。
“拜见大王。”（唐朝就是如许称呼非太子的王子的。）叶文作了一揖道，想来他就是李泰了。
“恰是，你是？”叶文看向这个胖胖的少年。
李二获得答案后，晓得叶文的脾气，就挥手让叶文分开了，没有再扣问电力之事，汝南公主意叶文分开了，也跟着告别分开了。
当然，如果在街上碰到的是那种特别需求凑趣的或者威权极重的高官，比如阿谁暴躁高傲的顶头下属，或者卖力都城治安的“京兆尹”，再或者宰相乃至天子就别可惜那刚上身的极新外袍了，该下跪叩首的别踌躇，哪怕身前是一摊马粪呢，浑身臭烘烘的总比被抓去打板子强。
普通骑着马出了家门，在路上遇见个平辈或者长辈的熟人，如果急着去处事，不想迟误太多时候，那么在顿时抱拳拱拱手，问个好擦身畴昔，这也算是打过号召了。不过这类体例是最简练骄易的礼节，如果对方是个很计算的人，那么很能够会是以心生不满，感觉看不起他。
而李二那边又开端了新的跳舞，乃至那些大臣都上去开端了群魔乱舞，叶文见此也不惊奇，这跳舞在唐朝很风行，就连这除夕大朝会也有跳舞的情节。
“他是四哥。”汝南公主在一旁说道。
起首双膝跪倒，渐渐跪，这个礼的精华就在一个“慢”字。渐渐弯下腰，双臂伸直，举过甚顶，左手在头上压住右手，跟着身材一起往前弯倒，直至右手掌心打仗到空中。这时候头也弯得跟空中很近了，渐渐叩在地上，位置是在手臂围成的圈子里，膝盖前、手掌后，不要动。顿首可不能像顿首那样头一触地即起，得保持这个哈腰伸臂叩首的姿式一定时候。