而茅山术法秋源从所晓得的当中能够得知共分两个阶段，第一阶段就是借物施术。
秋源当然对这四个境地没甚么体味，因为这是他连络本身重新世纪浏览的大量见地另有马九英所传授的上清大洞真经残本和茅山心经和术法中得来的！以是他倒也无从得知这些境地到底有多强。
有传言，请灵童法也是通灵，而请灵童法神打实是请鬼！而请鬼则是双手结印，踏三下脚心念咒来请的！但如在第三下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的猖獗，用另一种体例说也可叫走火入魔！
“昨天下午出去转了转，感觉没甚么意义了。七年……已经很多都是物是人非了，不过有个叫电视的东西还是挺不错的，就是没有声音这一点不太好。”
而张云寅则是迷惑，为甚么他结束后会说我买早餐返来呢？
当然最首要的是如习者其心不正也是极其轻易走火入魔的！
借物施术顾名思义，这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，而这一个阶段又能够分为两个小阶段，有咒施术与无咒施术。
啥都没感受，感受本身就像个傻子似的得了失魂症普通一动也不动的。
当然求仙或神的就有分歧，是不消踏脚的！固然说不消踏脚，但不是你要请他便来，这个是要修练的！但当练成时便可不时请到！
“行了，我的木人桩帮我拿出来没有啊？”秋源问道，他跑步之前也早就对张云寅说好了。
秋源擦好了汗以后，看着如许一副面色白净，边幅上等，又因为成为了侍灵的启事更是增加了一股无形的魅力的张云寅，秋源确切是心中赞叹，这就是道术的感化啊！
马九英目前的级别就是鄙人茅这个阶段，而下茅以上的，能够在末法期间之前能够人才辈出，但是在这个末法期间，恐怕真的是下茅都算是极限了。
张云寅笑了笑。
而第一天就想要修炼出来，那就是活在梦里，以是秋源也没有过分叫真，保持普通心，不过说实话，冥想的确是确切的古板和有趣的。
毕竟明天还一副暮气沉沉的无因鬼模样，现在感受仙气缥缈的感受，如何都不成能是本身生长的啊，道术窜改了他的平生，或许他永久都会一向为了道馆而斗争，但是他也起码终究消弭摆脱了那种天下之大只要他一人孤傲的感受。
这估计就得牵涉到第二阶段的层次了。
跑着步，戴着比来的mp3听着，秋源感觉这模样的糊口还是挺得劲的。固然说从明天开端，他就开端学习阿谁茅山心法和上清大洞真经，也是去冥想了，但是成果就是……
而秋源则是嘴角抽了抽，“你跑到谁家去看了，别把人家吓着了。”
当然，也能够这么说，下茅层次，中茅层次和上茅层次也都是处于有咒施术的阶段，当然能够有些到了高境地也无益用咒术的，因为如答应以很好地增加本身术法的能力。
“……”
而无咒施术是将术法熟谙到必然程度本身的法力也是源源不竭的，便能够做到不必念咒术法尽皆信手拈来的程度。而这一类，秋源把它称之为宗师。
而茅山道术，也就是需求法力的支撑，如果没有法力，摆坛就能够施法的话，那全天下都能够施法了，还练甚么呢，直接摆坛就行了！
而茅山的修炼阶层也是浅显易懂，为入门，下茅，中茅，上茅。
而这个境地也能够分为四个小境地，别离为宗师，悟道，得道，全真！
茅山术的上茅主如果借法力请神灵帮忙，本身功力足不敷倒是其次，因为神不是随便能请的。用一种浅显点的就是上茅即是企图念请，这一类就申明神的阶层较高，中茅就是符咒共同步法请，这一类申明神的阶层较低，灵的阶层较高，而下茅就比较多了，符咒步法加法坛请，但是请来的也只是普通灵或者鬼罢了。