姐姐讲着故事笑，爷爷听着故事乐，我还是听不明白。
山外的人们，也是一辈传一辈的，在这里生活着。
人们为了证明，本身家柜底下没有洞，便把那大红柜子支的高高的，把柜底下扫的干清干净，以便于那些查抄“卫生”的人，不消哈腰，一眼就能看到柜底下的后墙根。
那没体例，饿着吧，饿一夜也死不了，谁家会有隔夜粮呀，那但是了不得的事情。
每年到了春季，孩子们一群一伙地结伴进山，去采摘能吃的东西，女孩儿们拿着口袋采摘野果。男孩儿则带着镰刀，棍棒，弹弓卖力保卫和打猎，也只能打几只野鸽子，再抓几只花黎棒带回野生着玩儿。当时候大山给孩子们的欢愉，真是太多了。
孩子们从大人嘴里，听到个一言半语的，便到街上歌颂开来，“不待做饭吃食堂，家里不留隔夜粮。不想劳动上桥梁，坡上坡下晒太阳。要啥有啥去天国，儿孙捎钱又上香。”
那大山里更是稀有不尽的好东西，榛子，酸枣，野柿子，山桃，山杏，酸溜溜。獾子，野兔，花黎棒。百灵，石鸡，野鸽子，一辈传一辈的，在这山里繁衍着。
“别嚷！小点儿声。”捂着嘴的五柱儿仓猝说道。
渐渐的，食堂的饭就未几了，不能随便的吃啦，开端按人头打饭了。
“啥？”一个叫门划子的后生问道。
今后，白日变黑了，黑夜变长了。
但是，锅没了，好说，粮没了，难办。
“天机不成泄漏，甭到处胡说啊。”五柱儿一只手捂住半拉嘴说道。
五柱儿他娘捂着半拉嘴，嘟嘟囔囔笑个不断。占了便宜嘛，都如许。
人们只得悻悻地回家本身做饭。
为了进步粮食的操纵率，人们发明了二次蒸煮法，就是做熟的糊糊，稀饭先不吃，盛到碗里放凉，比及变硬了再倒进锅里，再加一碗水，再煮，如许就成了两碗了。只是多费些柴草罢了。
五柱儿家里兄弟姊妹七个，五柱是宗子，前边的四个柱别离是大爷（伯）和二大爷（伯）家的儿子，五柱的爹行三，五柱是老迈，下来是女孩，七柱是老二，下来又是女孩，九柱为老三，下来还是女孩，十柱算老四，如许四儿三女。
“门划子，狗扯蛋，门划子......嗯，嗯......狗扯蛋！”一个小一点儿的孩子，一边呜呜地哭着一边声嘶力竭地骂着门划子。可见是门划子脱手重了。
终究有一天把树烧完了。树根也被人们刨出来烧掉了。
垂垂的，人们开端把家里的粮食背到食堂里，就到食堂去用饭。
大人们又说，用饭不能靠别人，还得靠本身。
孩子们没有了欢乐，弄不懂这是为啥。