士隐听了，大呼：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，高涨之兆已见，不日可接履于云霓之上矣.可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺.雨村因干过，叹道：“非晚生酒后大言，若论时髦之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊盘费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言.愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢冒昧.今既及此，愚虽鄙人，`义利二字却还识得.且喜明岁合法大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也.
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提示阅者眼目，亦是此书立意本心.
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比.虽此中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比.因毫不干与时世，方重新至尾誊写返来，问世传奇.今后空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《***宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰《金陵十二钗》.并题一绝云：
一日，合法嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神差异，说谈笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到尘凡中繁华繁华.此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这繁华繁华，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了.适闻二位谈那大家间光荣繁华，心切慕之.弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定不凡品，必有补天济世之材，利物济人之德.如蒙发一点慈心，照顾弟子得入尘凡，在那繁华场中，和顺乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那尘凡中有却有些乐事，但不能永久依恃，况又有`美中不敷，功德多魔八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那边听得进这话去，乃复苦求再四.二仙知不成强迫，乃叹道：“此亦静极怂级*，无中生有之数也.既如此，我们便携你去受享用享，只是到不对劲时，切莫悔怨。”石道：“天然，天然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处.如此也只好踮脚罢了.也罢，我现在大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案.你道好否？”石头听了，感激不尽.那僧便念咒书符，大展把戏，将一块大石顿时变成一块光鲜莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝贝了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，令人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，和顺繁华乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到那边所？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，今后天然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘但是去，竟不知投奔何方何舍.