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在阿谁夜晚，依芙琳姑姑奉告我，河道的左岸曾经是我们的领地，那边是我们的故里，我们曾是那边的仆人。
年飘雪花，荒无火食，朝廷的重臣是不成能到这里来的。最后，李鸿章选中了因反对慈禧太后而被降罪的吉林候补知府李金镛去创办金矿。漠河金矿一开，商店也跟着鼓起了。就像有了花就要有果子一样，倡寮很快就跟着呈现了。那些来自关内的长年看不见女人的采金男人，见着女人，眼睛比见着金子还亮。他们为了那半晌的暖和缓痛快，把金子撒到女人身上，倡寮的买卖跟夏季的雨水一样畅旺。被我们称做“安达”的那些贩子，看上了倡寮的生财之道，因而就有俄商从境内带来她们的女人，将年纪悄悄的她们卖进倡寮。
我说了，我的影象开端于尼都萨满那次为列娜跳神取“乌麦”，一头驯鹿仔代替列娜去了暗中的天下了。以是我对驯鹿的最早影象，也是从这头死去的驯鹿仔开端的。记得我拉着母亲的手，看着星光下一动不动的它时，内心是那么的惊骇，又那么的哀伤。母亲把已无气味的它提起，扔到朝阳的山坡上了。我们这个民族没有存活下来的孩子，普通是被装在白布口袋里，扔在朝阳的山坡上。那边的草在春季时抽芽最早，野花也开得最早。母亲是把驯鹿仔当作本身的孩子了。我还记得第二天鹿群回到营地的时候，那只灰色的母鹿不见了本身的鹿仔，它一向低头望着曾拴着鹿仔的树根，眼里充满了哀伤。从那今后，本来奶汁最畅旺的它就干枯了。直到厥后列娜追随着它的鹿仔也去了阿谁暗中的天下，它的奶汁才又泉水一样涌流而出了。
在我眼里，河道就是河道，不分甚么左岸右岸的。你就看河面上的篝火吧，它固然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在乎依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特地在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在故乡了！
驯鹿必然是神赐赉我们的，没有它们，就没有我们。固然它曾经带走了我的亲人，但我还是那么爱它。看不到它们的眼睛，就像白日看不到太阳，夜晚看不到星星一样，会让人在心底收回感喟的。
比玛利亚和哈谢更盼望孩子的，是哈谢的父亲达西。达西的一条腿是在与狼斗争时落空的，以是夜晚听到狼嗥，达西就会把牙齿磨得咯吱咯吱响。他又干又瘦，眼睛不能见光，也不能见雪，不然就会泪流不止。平素他呆在希楞柱里，搬家的时候，骑在驯鹿身上的他要戴着眼罩，哪怕是阴天的时候。以是我想他并不但仅是怕光，也怕见树木、溪流、花朵和小鸟吧。达西是全乌力楞人中面色最暗淡、穿戴最肮脏的。林克说，达西丢了一条腿后，就不剃头发不刮胡子了。他那斑白而稀少的头发和一样斑白而稀少的胡子胶葛到一起，
依芙琳说，那年他们在克坡河一带游猎，丛林被秋霜染得红一片黄一片的时候，一个俄国安达带着三个女人超出额尔古纳河，骑着马，穿过密林，朝漠河方向而去。伊万在打猎的时候遇见了他们。他们打了一只山鸡，笼着火，正在吃肉喝酒。伊万见过阿谁大胡子安达，他晓得凡是安达带来的东西，必然都是商品。看来金矿不但仅需求物品和食品，也需求女人了。因为常与俄商打交道，我们中的大多数人都能讲简朴的俄语，而俄商也听得懂鄂温克语。那三个女人有两个姿色动听，大眼睛，高鼻梁，细腰身，她们喝起酒来收回放纵的笑声，像是早已做熟了妓/女这行当的人。另一个小眼睛的女人看上去就不一样了，她很温馨地喝着酒，目光始终放在本身的灰格裙子上。伊万想这个女人必然是被逼迫去做妓/女的，不然她不会那么愁闷。他一想到那灰格裙子会被很多男人撩起，就心疼得牙齿颤抖――还向来没有哪个女人能让他这么心疼过。