当时驯鹿还没有脱尽冬毛，以是这两只新来的、背部看上去有小块瘢痕的驯鹿并没有引发大师的警戒，因为有的驯鹿冬毛脱得狠的时候，也会呈现瘢痕。
我奉告他，我只想去看他给人跳神，不想去珠尔干。
当林克带着三十几头驯鹿回到我们中间的时候，很多人都流下了泪水。林克保存下来的就是我们的“火种”。那些驯鹿已经开端发展冬毛，固然方才摆脱瘟疫的它们看上去有些衰弱，但它们又喜好吃盐了，又能够本身出去寻觅苔藓了。大师把林克当作了豪杰。他看上去更加地肥胖，但他的眼睛很亮很亮，仿佛那些死去的驯鹿的目光都凝集在他的眼睛中了。
我见他把神衣、神帽、神裤、神裙、披肩裹在一起，用一块藏蓝色的布包起来，然后又把神鼓和狍腿做的鼓槌装到一个皮口袋中。当他带着它们往外走的时候，我对他说，额格都阿玛，我想跟着你一起去。
尼都萨满说，此次去不是给人跳神，而是为抱病的驯鹿跳神，没甚么都雅的，他让我留在营地帮忙母亲晒肉干。
觉得阿谁乌力楞的驯鹿得救了，因为送尼都萨满返来的人，还送来两只驯鹿作为酬谢。一只是褐色带着白花的，另一只是灰玄色的。来人对我们说，春季时他们乌力楞的四周下了场黄麈雪，传闻吃了这类雪的驯鹿会得瘟疫的。雪是深夜下的，他们正在睡梦中，夜晚寻食的驯鹿就在他们不知情的环境下吃了黄麈雪。他们怕驯鹿抱病，每天都要在驯鹿的庇护神阿隆神前叩拜，但是驯鹿还是病了。不过尼都萨满去了今后，那些已趴在地上多日的驯鹿又能站起来了。那人说这统统的时候，尼都萨满的脸上并没甚么忧色。
我一想达到西和猎鹰很能够是在另有气味的时候被狼吃掉的，忍不住一个连着一个地打寒噤。在我们的糊口中，狼就是朝我们袭来的一股股暖流。可我们是毁灭不了它们的，就像我们没法让夏季不来一样。
来找尼都萨满的，都是与我们相邻的乌力楞的人，与我们不是一个氏族的。他们找尼都萨满，老是一个目标――请他去跳神。不是统统的乌力楞都有萨满的，逢到那边有人生了沉痾的时候，他们会循着树号，找到有萨满的乌力楞，请萨满为病人除病。他们来的时候会带来礼品，野鸭或山鸡，把它们献给玛鲁神。很少有萨满会回绝来人的要求。萨满去了另一个乌力楞跳完神返来，凡是还要带返来一头驯鹿，那是他们给萨满的酬谢物。
这天凌晨回到营地的驯鹿还是玛鲁王走在最前面，但是它的嘴下多了一样东西，它叼着一只翅膀。迎着驯鹿的林克发明那只翅膀后，感觉奇特，就把它拿到手中。他细心地看那只翅膀，一看就心惊肉跳了，那褐色中埋没着点点的红色以及条条深绿色彩的翅膀，莫非不是达西的奥木列身上的翅膀吗林克赶紧拿着翅膀去找哈谢。哈谢一看，晓得大事不好，就去尼都萨满那边，想把这事奉告给他。但是尼都萨满不在营地，哈谢和林克出去寻觅，走了不远，就见尼都萨满在四棵直立的松树间搭着木杆，哈谢瘫倒在地上，他晓得，尼都萨满必然是在为达西搭建墓葬。
阿谁傍晚的达西必然是天下上最幸运的人了。他坐在火塘旁将山鸡的毛拔掉，然后用刀子切掉头、翅膀和尾巴，连同被取出的内脏，一起用柔嫩的树条捆扎起来，一瘸一拐地把它挂在希楞柱外的一棵松
尼都萨满吃惊地望着我，他没有想到我不叫母亲为“额尼”，而是像林克一样叫她“达玛拉”。他说，莫非昨晚打到的堪达罕把你的影象也带走了，你连“额尼”都不会说了!