1991年1月，霍金来到东京，在日本电话电报资讯交换体系公司的形式集会上做了报告，此次报告的题目是《爱因斯坦之梦》。而最让人们服膺的霍金的最典范的报告是《宇宙的发源》，时候是1987年的6月，地点是在剑桥，这是在记念牛顿《道理》出版300周年的集会上颁发的报告。
在就任演讲结束之前，霍金给同业们提出了一个警告，他说：“或许给他们留下的光阴比这个也多不了多少了。现在计算机是研讨的好助手，但是它们必须从命人类的批示。但是，如果人们夸大了它们当前突飞大进的速率，那么它们很能够会把实际物理完整代替。以是，如果不是实际物理已经靠近序幕的话，便是实际物理学家的生涯快到绝顶了。”
“接下来的18年的时候，后代的两位物理学家又想出了一个别例，他们想把这个观察融入到空间和时候看法的框架中，因为空间和时候看法轻易被人接管。他们乃至还得出了一个笨拙的假定，那就是：物体在高速活动的时候会收缩。1905年，爱因斯坦提出了一种观点，时候本身是不能完整独立的。相反，它和空间连络成称为时空的四维的东西。”
霍金回想，他上大学的时候，发明患上了活动神经细胞病后，他的表情很糟糕。他说，他在童年的时候，他的行动就不是很自如，他不善于各种球类活动，他对体育活动很不在乎。在他进入牛津后，他开端荡舟和掌舵，当时候，他已经达到了学院之间比赛的程度。在牛津第三年的时候，他的身材变得笨拙，有一两次他竟然颠仆在地，他刚过完21岁生日不久，他去病院做查抄，大夫奉告他得了不治之症，活不了几年的时候。
1987年10月在伯明翰召开的英国活动神经细胞病协会集会上，霍金针对他的病情，做了报告，报告的题目是《我的病历》。开首他是如许说的：“人们常常问我：活动神经细胞病对你有多大的影响？我的答复是，不很大。我尽量地过一个正凡人的糊口，不去想我的病况或者为这类病停滞我实现的事情懊丧，如许的事情不如何多。”
关于宇宙发源的题目，宗教和科学家各有各的说法，霍金研讨的宇宙发源，是建立在科学的根本上的，在报告的末端，霍金如许说道：“固然科学能处理宇宙如何肇端的题目，它仍然没法答复这个题目：为何宇宙要在乎其存在？我对此没有答案。”
霍金报告的开首很有兴趣性，当他谈到宇宙发源的题目时，他说：“是先有鸡呢，还是先有蛋？换句话说，就是何物创生宇宙，又是何物创生该物呢？或许宇宙，或者创生它的东西永久存在，并不需求被创生。”
今后次报告中，我们不丢脸出，霍金想要表达的意义是：科学技术的快速生长，会给人们的糊口带来改良，但是，如果把科学技术用在核兵器方面，那人类就会走向灭亡，这也就是科学技术生长带给人们的另一个背面的影响。在此次报告结束的时候，霍金传授提出了更明白的观点：“如果我们制止了核战役，仍然存在把我们毁灭的其他伤害。有人讲过一个暴虐的笑话，说我们之以是未被外星人文明所打仗，是因为当他们的文明达到我们的阶段时会先毁灭本身。但是我对公家的认识有充分的信赖，那就是信赖我们能够证明这个笑话是荒诞的。”
当年，霍金传授就在报告中对轻视实际物理研讨的态度，表白了本身的态度，他说：“在实际中，人们非常踌躇放弃他们已投注大量时候和心血的实际。凡是他们起首质询观察的精度。如果找不出弊端的话，就以想当然的体例来修改实际。该实际终究就会变成丑恶的庞然大物。然后或人提出一种新实际，统统古怪的观察都文雅而天然地在新实际中获得解释。”