熊逸也被这猝生的变故惊吓一跳，没时候考虑，他握住腰间的阿昌刀，朝着蜜斯妹指的方向，快步追进那冷巷。
一天，月妹有些羞怯的奉告熊逸她有身了。熊逸听了，也有那种初为人父的欣喜，他傻乎乎地问月妹怀的是男孩还是女孩？月妹说她也不晓得，但她晓得有身了就得去寺庙烧香许愿，为肚子里的孩子祈福。要做父亲了，当然得为后代作想，这是人的本性，熊逸立即承诺月妹明天就去。
熊逸在人丛里翘首挑看，正瞧得风趣，月妹的一个蜜斯妹仓促寻来，焦心肠奉告他月妹出事了。那蜜斯妹说，她们刚从一家打扮商店兴冲冲出来，几个不熟谙的男人不知何故，围拢月妹，强即将她挟持进了一条冷巷。她们吓得不知所措，没了主张，就分头来寻觅熊逸。
素贴山海拔1000米摆布，双龙寺就坐落在素贴山的半山腰。
清迈，泰国古都，汗青文明名城，更是佛教昌隆之地。史乘称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。跟着时候的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在工夫的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。兰纳王朝消逝了，但清迈的繁华却还是昌隆，政治、文明、商务、手产业亦在工夫当中连缀延长，特别是佛教香火更是环绕不断，寺庙佛塔林立如戟――此言非虚，在清迈城，大大小小的古刹就达300余座之众，故有“千佛古都”奖饰。
月妹去大佛塔虔诚焚香许愿，熊逸却饶有兴趣的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。用画笔描述的佛教故事，熊逸之前没见过，故里山城的罗汉寺倒是有，可惜毁于那场大难中，无缘瞻仰。
清迈最驰名誉的佛家古刹是双龙寺，双龙寺坐落在距清迈约十千米处的素贴山（素贴在泰语中即神仙的意义），熊逸和他的老婆月妹就住在素贴山下的一个小山村里。
传闻，大乘佛教度人度已，普度众生，颇具献身精力；小乘佛教仅能度已，但却不戒荤戒色，有点合用色采――孰优孰好，我等凡夫俗辈不敢妄言。
壁画上报告的释迦牟尼的故事，简朴说来就是：释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子，迦毗罗卫国的太子，他出世时有各种殊胜妙相与瑞兆产生，则刚出世便能走路，每走一步就足生莲花；厥后，太子见到生、老、病、死、等征象，深动人生之苦痛与无常，遂萌削发修道之志；再厥后，太子在菩提树下番然悟道，成绩“无上正等正觉”的释迦牟尼。熊逸津津有味看到释迦牟尼在菩提树下被魔王策动魔军，放出毒蛇猛兽进犯时……偶尔转头，竟然瞥见一个男人在不远处偷窥本身。
烧香拜佛后时候尚早，本日又恰逢礼拜天，满心欢乐的月妹遂与熊逸去清迈郊区，逛街购物，玩耍休闲。熊逸有的是钱，借此机遇就狠狠花他一把，归正钱兜在腰包存在账上就是一叠纸一堆标记，没意义。
在月妹家，月妹本就感激熊逸两次拯救之恩，并且因为这事熊逸还丢掉了日进斗金的赌场大总管职务，并娶了本身这个冷静无闻、边幅平平的荷官蜜斯，以是月妹对熊逸真是百依百顺，殷勤奉侍，直把熊逸惯成四体不勤的天子，吃奶哺乳的小童。熊逸不是铁石心肠的男人，月妹的体贴入微，持家勤奋，克守妇道，促使他那不肯在山村终老平生总想干出一番大事的豪情垂垂淡泊，不循分的心也渐渐循分下来。
上世纪七十年代的清迈市，天然没有明天竹笋拔节般的商厦高楼，但却有古城浓烈的神韵，朴实而又昌隆的贸易氛围。清迈是泰国的手工艺制作中间，满大街的银器、木雕、漆器、泰丝、皮具、棉织品、竹编成品、青瓷、家具、刺绣布袋、手工绘伞等等，琳琅满目，令人目炫狼籍；这儿也是美食家的乐土，帝王餐、炭烧肉、糯米烤鸡、咖喱菠萝饭、柠檬虾汤、脆米粉，另有卡奥?索易、冬荫功、宋丹等称呼奇特味道奇佳的菜肴小吃，端的让人大饱口福，大快朵颐。