小武“烩羊羹”三个字刚一出口，韩珂便又作势欲呕，吓得小武从速杜口，帮她抚了两下心口，又转移话题说道：“这卓公子不费一兵一卒，就烧光了几万元军，真是个了不得的大豪杰。不过这几万人一把火就烧没了，那场景想想还真是惨的很，卓公子提及来倒是面不改色，可你看却把英远少爷他们几个给吓得面无人色了，嘻嘻。”
唔，尼玛，合着担任务的不是你，当然能够大说便宜话了！
卓飞腹诽了一句，又说道：“韩叔父所言甚是，只是小侄执掌一州，行事之时恐怕行差踏错，与人诟病，实在是有难言之隐，是以，这清议司之事方才迟延了下来……”
韩林甫望着已有八分醉意的卓飞，微微一笑，掂起酒杯，俄然言道：“卓贤侄，来来来，叔父再敬你一杯，本日叔父有一事就教于你，不知贤侄可否为叔父解惑？”
韩珂没好气儿地白了小武一眼，斥道：“死丫头，竟敢笑话我哥哥，我看你这胆量是越来越大了啊！”
实在韩林甫的这段话，是报告《左传?子产不毁乡校》的这个典故，大抵意义就是说：郑国人夙来有到乡校里休闲集会，群情在朝者施政办法的吵嘴的风俗。郑国大夫然明便对子产说：“把乡校毁了，如何样？”而子产却说：“为甚么毁掉？人们迟早干完活儿返来到这里聚一下，群情一下施政办法的吵嘴。他们喜好的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的教员。我们为甚么要毁掉它呢？我只传闻过极力做功德能够减少痛恨，却没传闻过依权仗势能够制止痛恨的。想要以权势来很快地制止这些群情很轻易，但是那样做就会像堵塞河道一样，一旦河水积高，终究导致大决口时所形成的伤害必定会很多，当时我是没法挽救的；倒不如我们先开个小口导流，不如我们听取这些群情后把它当作治病的良药为好。”因而然明又说：“我从现在起才晓得您确切能够成绩大事。而小人确切没有才气。如果真的像您所说的如许做了，那恐怕我们郑国今后以后就真的有了依托，这又岂止是无益于我们这些臣子的功德呢？”厥后，孔子听到了这番话后说到：“照这些话看来，人们都说子产不仁，这我是不信赖的。”
韩林甫俄然冒出一段非常晦涩的话，差点让卓飞当场出丑，不过幸亏卓飞穿越以后，通过不竭的尽力学习，这古文功力已然大涨，并且他之前也曾在书上看到过这段典故的口语文版本，以是这才勉强听懂了韩林甫在说甚么。
“蜜斯饶命！可千万不要说出去啊！”小武假作惊骇。
韩林甫一愣，茫然到：“贤侄的意义是说……”
韩珂见状，鼻子一哼，不置可否，旋即又忍不住噗哧一笑，说道：“嘻嘻，大哥他们可都是读书之人，这昔日里瞥见厨子劏鸡都能吓得颤栗，更莫说这等大场面了。”
“呼呼！那死家伙是从山里蹦出来的，胆量大的很，进了梅城以后，逮谁骂谁，连马至公爷都要登门请罪，这类不知死活的家伙，你说他还会怕甚么！再者说了，这些都是他本身说的，谁又知是真是假，归正他向来喜好吹嘘，以是本女人是不大信的！”韩珂没好气儿地说道，一脸对卓飞的不屑。
不得不承认，春秋期间的乡校，还真是轻易让人遐想到当代希腊和罗马的民主政治，只如果自在民，便可纵谈政治，而不必忌口。但是春秋期间的乡校和人家古希腊、罗马的景象还是有着本质性的辨别的，因为乡校和卓飞要建立的清议司一样，都只要议政权，而不能参政权，也没有推举权和被推举权。但是，不管如何，在我国阶层森严政治独裁的传统之下，郑人的乡校，等因而开了一个让百姓能无所顾忌，畅所欲言地群情政治的口儿，而施政者还成心识地从中接收民意，改副本身政令的公允之处，这真是需求极大的胸怀和蔼魄的，而这类胸怀和蔼魄在前面足足两千多年的光阴里，也没有几位天子，几个朝代能做的到……