第一种，假造人物，比如说像配角和马大侯爷这类，因为这类首要角色的戏份较多，以是若采取史实人物来写的话，恐有大量出入，而此点对于抱着松散态度来写作的笔者来讲，必不取也。
哎呀我的妈呀！
一个头发斑白的老头子，低三下四地向着一个毛都没长齐的少年挤眉弄眼的奉承，这景象真是想想都让人浑身起鸡皮疙瘩，当然了，后代那些把本身孙子当祖宗的爷爷们也是如此的一副模样儿。
可惜，这些终是镜花水月，难以企及的，裹民入海，能裹得多少百姓？入海以后，仙岛又在何方？而海上风波凶恶，一个不好便能够全军淹没，消逝地无影无踪了吧！
呜呼哀哉，非如此方能不负此生，不负天下！小弟在此对九天神佛发誓，自本日起，决不再三心二意，愿与大哥共存亡，纵死，然你我兄弟交谊必能长存于六合，得乎其所，此乃大善也！大哥安坐，请受小弟一拜！”
二人相视大笑，再无半点隔阂，马大侯爷老怀大慰，表情说不出的镇静，俄然拉起卓飞的手便向门外走去，并笑言道：“哈哈哈，本日真是太痛快了！走，走，走！愚兄本日定要和贤弟喝个痛快，同谋一醉！嗯，看这天色，怕是快到申时了吧……嘿嘿，方才说话之时倒不感觉，未成想竟都早已过了饭点了！”
第三种，史实的假造人物，本书中有些史实人物或许并不完整合适史实的存在着，比如说蔡蒙吉就是此中一例，因为这位民族豪杰本该在易正太攻陷梅州以后就义，但是出于笔者对这位民族豪杰的佩服及酷爱，以是笔者不想他死，咳咳，详细剧情就不在此流露了，诸位耐烦往下看就行了，不过这类环境笔者也会在文中说明出来，以免读者会混合史实。
申时！
“啊！”马大侯爷闻言，顿时被噎的够呛，颇感不知所措。接着他又咽了两口吐沫，换上一副笑容，献媚般地说道：“嘿嘿，贤弟没出处地竟说些气话何为。唉，摆布都是愚兄的不是，愚兄再给贤弟赔罪了还不可么？”
唉，固然愚兄不忍见贤弟因吾而陷于险地，但闻贤弟立下不移之誓，愚兄实窃喜不已矣！也罢，既然如此，那便如贤弟所言，纵死，也要让你我的这番兄弟之情长存于六合！纵死，也要让那些残暴的蛮夷见地一下我大宋男儿的不平傲骨！纵死，也要……呃！”
马大侯爷这番话可谓是情真意切之极，卓飞一开端时乃至都思疑本身这个便宜年老是不是在拿言语磨练本身来着，可他听着听着，卓飞便从对方言语中所透出来的萧瑟之意里听出了那份真正的兄弟交谊，这令他大为的打动，也第一次真正地读懂了这位为大宋挞伐了一辈子的老将的心声。
公然，马大侯爷主张拿定以后，就渐渐地规复了昔日地安静沉稳，脸上也不再有方才那种难堪、惭愧、奉承等各种神情，而是目光灼灼地盯着卓飞，非常语重心长地言道：“贤弟所言或有一些事理，也不失为一条良策，然可惜，愚兄根系此地，割舍不下的东西实在是太多了一些！唉……或如贤弟所言，现在我朝已是局势去矣，任你我诸多尽力，来日恐都会化作无形……也罢，愚兄已是迟暮之年，甘心做那挡车之螳臂，但是贤弟尚如朝阳之初升，略加磨砺，来日或可成绩一番不朽之伟业，如果与愚兄共葬于此的话，确是可惜，倒不如尽早拜别的好，便如贤弟所说，我中原民族已持续了千百年，岂能尽皆沦为蛮夷之奴……！”
至于强大以后再反攻返来，那更是近乎痴心妄图，试想就算有外洋仙岛，那么这仙岛又能有多大？能赡养多少百姓？能产出多少生铁？能打制几把刀剑？能整出几万士卒？现在大宋好歹还掌有两路之地，千万百姓，若施政得法，将士用命的话，那或另有一线朝气……而出海自主，依我看到头来多数要沦为舟上剪径之辈吧！