第一重——深雷，招式简练，只九式剑招，但剑出如梵音反响，剑势如浪如音，一波接一波，需通韵律者方能阐扬其威能。【零↑九△小↓說△網】修仙者多不擅此道，让春归阁一身乐律才艺出身的我捡了个便宜。
目测蜈蚣外壳的坚固程度，一剑不敷以击碎，需求两剑，先进入它的防备范围，再行策动法力。
铃铛始终紧握在手心，不敢让其发声，一晃三年艰巨而逝，不知墨竹是已经死了循环转世到另一个身材里去？还是找了个某某夺舍胜利又多了数年寿命？
因为归真境地的法力有限，其服从主如果耽误命命，延缓容颜朽迈，当九重美满达到仙体境地便可得两百年寿命，当然前提是你还活着，没有不测灭亡。
三年了，我仍然没想好要不要跨入这个残暴的修仙界，固然早已身为重溪宗的弟子，但心始终是凡人的心，情始终是凡人的情，总感觉一旦进了弱肉强食的仙道我的人生就不对了。
第三重——心敬，冥冥乐声，普度众生，剑招一出仿佛大如来菩萨来临，每一剑都势压千钧，如泰山之力，敬而远之。
又是如何紧缩法力的呢，研讨之……又是三个月。
第四重——谛解，都道“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”，无欲无求万物莫及，此时心无旁骛，剑势更进一层，快如闪电，剑无虚发，
再者无良大蜈蚣老是在四周转来转去，也不知它究竟知不晓得我的存在。固然我仰仗隐息之体，自傲它没法发明我，但不得不防备这不长眼的虫豸数脚踩在我头上，想想就不寒而栗。
人类对丑恶的惊骇实在胜于对伤害的惊骇呢，试想如果前有狮子一头，后有大蜈蚣一只，你必须挑选一个方向送命，我想大部分人更甘愿被威风凛冽的狮子咬死，也不肯被蜈蚣恶心死。
那么窜改金属形状也是一样的体例吗，能变金子吗？如何变？我还是对金子比较感兴趣，研讨之……又是两个月。
人对美的爱好和对丑的讨厌是与生俱来的本性，而《巴黎圣母院》中驼背独眼的丑恶敲钟人，打败凶险卑鄙的神甫，实在为丑人争了一口气，可惜跳舞女郎明白得太晚，一向企图敬爱的帅气骑士来挽救她，死前才明白此人间的荒凉，二人只得相守下辈子。
起码我是如此，正所谓牡丹花下死，做鬼也风骚。当然若非真的赶上存亡关头结局都难说，毕竟逼急了的时候性命优先，再如何说一条蜈蚣总比狮子好对于。
以是在此之前，还是靠刀剑这些兵器作为首要进犯防备东西。
非论如何，在走到绝境之前，我是不会向墨竹或者重溪宗乞助的。
然后在升至归真六重后炼化妖丹冲破七重，最后去打败大蜈蚣。
古传孔雀为落入尘寰的仙鸟，是由百鸟之长凤凰获得交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨，“其满身洁白无瑕，羽毛无正色，眼睛呈淡红色，开屏时，白孔雀就像一名斑斓端庄的少女，穿戴一件乌黑崇高的婚纱，摆布摆动，翩翩起舞，非常斑斓”
记得小时候并不晓得蜈蚣有毒之前，第一次见到蜈蚣浑身触须从乱石底下爬过，满身鸡皮疙瘩乱跳。
梵音剑共有五重，源自佛经，据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音：(一)甚深如雷。(二)清澈远播，闻而悦乐。(三)入心敬爱。(四)谛了易解。(五)听者无厌。
当然这些只是传说罢了，但非论如何，孔雀作为蜈蚣、蛇这些植物的克星，其能力必然无庸置疑。
为了练就踏实的根基功，预订一年的修行硬生生拖了三年之久，当然此中各种插曲。