但天然万物各有其存在的启事，不为你思惟摆布的客观存在，万物皆理，天下的实在并不以人的意志为转移，如果你的一系列主观认知经历都与实在的天下相差甚远，活在本身主观缔造的天下里，又跟活在梦里有何不同？
既然生命本身就无常，我们为甚么非要寻求一个肯定性的成果呢？为甚么搞得本身活得那么痛苦？
也就是说，你只是在做一场梦。而正因为着是你的梦，以是在这个梦里呈现甚么，甚么是对的，甚么是错的，都是由你决定的，只要不被唤醒，便能一向把梦做下去。
“灰”并不是黑与白的调和，而是这个天下本来的脸孔。
人间统统的统统都在不竭窜改，这就是无常。
对于真正发自内心寻求本相之人而言，我们所处的天下也是如此。
所谓的源赋，便是人类通过应用无所不在的源始之力，实际感化于人间，激发各种征象。
当今社会，是一个二元对峙的天下，昼和夜，对与错，男女之别等等。
这就像有人去超市购物，恰好超市在停止抽奖活动，大部分人都感觉中奖是一件功德，但对于有些不想出风头，且奖品对他毫无吸引力的人来讲，中奖就是一件费事的好事。
我们脑筋里的很多观点，实在都是我们私行设想出来的，比如人们遍及以为蜜蜂是害虫，而蚊子是害虫，这都是人类社会给事物强加的定义，从小在人类社会长大，被灌输诸如此类的主观看法。
统统都是实在，实在无处不在！”
这明显是一种非常主观的观点，却仅仅是因为被大多数人所承认，便被以为是客观的。
仅仅是因为蚊子的存在会对人类的糊口产生负面影响，便将它们视为害虫，而蜜蜂能为人类供应蜂蜜等蜂产品，比如蜂蜜、蜂蜡、蜂胶等，便是害虫？
你的源赋认知越清楚、越稳定，就越能阐扬出源赋本来的能力。
因为很多人都下认识把全天下统统的事都分别为功德和好事，我们想见到的便是功德。我们不想见到的，那就是好事，但是，同一件事，放在分歧人身上，对吵嘴的定义是不一样的，有人感觉这是一件功德，对有些人来讲，这就是一件好事。
没有人类能够避开灭亡，就算是天命源始者，也没法做到，而你们的爸爸，那位大人，研讨平生想冲要破的，便是生命的桎梏――灭亡。
大人的一席话，过分于通俗，对这时候尚且年幼的我来讲，是完整听不懂的。
每小我心中都有分歧的标准，胜利不能同一衡量。
事物本身是甚么样并不首要，我以为它应当是甚么样更加首要。
直到你大梦初醒，你才恍然大悟，那些事，底子就与本身无关，本身从未经历过，但是当你身处梦境时，那些未曾产生过的事，对你来讲，倒是如此地实在。
究竟上，本来就不该该用这类果断的二元对峙形式来停止代价判定，有人情愿倾尽尽力拼一个出人头地，这无可厚非，但也要答应一些已身心俱疲的人，停下脚步歇一会儿，疗摄生息。
正所谓，眼开则花在，眼闭则花谢，这便是一部分人的主观思惟，但实际上，非论你闭眼，还是睁眼，花都遵循它固有的规律盛开、干枯，这就是客观实际。
每小我的脾气、生长经历都各自分歧，不是非得每小我都得走不是胜利就是失利这两条路，在这两条路之间，另有无数条门路通向分歧民气中所了解的胜利。
但是对于浅显人来讲，六合间的源始之力倒是完整不成视的，摸不到也感受不到。
不管是天下的实在、人的梦境，亦或是甜美的爱情，只如果心灵所能感遭到的，皆为实际。