这个天下并不是一成稳定的，太阳的位置不断在变，玉轮的位置也在不断地变。天上的云朵在不断地变。你我的容颜，你我身上的每一寸肌肤，你我体内的每一个细胞都在不断地变。
事物本身是甚么样并不首要，我以为它应当是甚么样更加首要。
人们老是风俗用黑或白来解释这个天下，正如我们用老式相机所拍摄的那一幅幅吵嘴影象，但大多人并不晓得，那些我们觉得的吵嘴照片，实在都是灰度图象，有着丰富的层次感。
也就是说，你只是在做一场梦。而正因为着是你的梦，以是在这个梦里呈现甚么，甚么是对的，甚么是错的，都是由你决定的，只要不被唤醒，便能一向把梦做下去。
这就是天下本相的本质，但关头是在二元对峙的天下里，每小我都有挑选本身本相的权力，每小我都有沉浸在本身梦里的权力，每小我都能够挑选本身想要去信赖甚么。
既然生命本身就无常，我们为甚么非要寻求一个肯定性的成果呢？为甚么搞得本身活得那么痛苦？
源始之力，对于崇高的源始者来讲，就像我们见到光、电等各种能量一样稀松平常，到处可见，自但是然地存在于六合之间。
对于真正发自内心寻求本相之人而言，我们所处的天下也是如此。
这明显是一种非常主观的观点，却仅仅是因为被大多数人所承认，便被以为是客观的。
你的源赋认知直接决定了你源力转生的成果，也就是源赋。
究竟上蜜蜂酿蜜向来不是为了办事人类，蜜蜂酿蜜是一种天然行动，为了过冬储备食品，天然界中着花不是持续持续的，蜜源完善，夏季时温度较低也分歧适蜜蜂外出汇集，蜜蜂为了制止饥饿，以是提早酿蜜，当外界没有食品或不宜汇集时，蜜蜂便能以蜂蜜为食，只不过人类感觉蜜蜂的存在对人有好处，便将蜜蜂定义为害虫。
究竟上，本来就不该该用这类果断的二元对峙形式来停止代价判定，有人情愿倾尽尽力拼一个出人头地，这无可厚非，但也要答应一些已身心俱疲的人，停下脚步歇一会儿，疗摄生息。
我眨了眨眼睛，小小的眼睛里透着大大的迷惑：“可我还是不太懂。”
但天然万物各有其存在的启事，不为你思惟摆布的客观存在，万物皆理，天下的实在并不以人的意志为转移，如果你的一系列主观认知经历都与实在的天下相差甚远，活在本身主观缔造的天下里，又跟活在梦里有何不同？
统统都是实在，实在无处不在！”
“灰”并不是黑与白的调和，而是这个天下本来的脸孔。
不管是天下的实在、人的梦境，亦或是甜美的爱情，只如果心灵所能感遭到的，皆为实际。
我们脑筋里的很多观点，实在都是我们私行设想出来的，比如人们遍及以为蜜蜂是害虫，而蚊子是害虫，这都是人类社会给事物强加的定义，从小在人类社会长大，被灌输诸如此类的主观看法。
大人滚滚不断隧道：“源始之力本来是一种难以被观察到的能量，直到当今科学如此发财的环境下，才气勉强观察到。
这就是源赋认知，只属于你本身的对这个天下的认知。
如果一个社会只答应有胜利，或者失利的二元对峙语境存在，这个社会毫无疑问是存在题目的。
没有人类能够避开灭亡，就算是天命源始者，也没法做到，而你们的爸爸，那位大人，研讨平生想冲要破的，便是生命的桎梏――灭亡。
如果你有细心察看过本身的梦，或在醒来后对梦的过程停止回想，你便不难发明，当你身处梦境，你好像完整变成了别的一小我，有着呼应的影象，仿佛那真是本身实际经历过的人生，并且能够对他的经历和心感情同身受，乃至不管梦境的过程再如何古怪，你仍然坚信这就是对你来讲的实际。你就是梦中的那小我！