信奉自在的意义是，想甚么时候信，就甚么时候信，任何人都不能逼迫。
秦致远一向很喜好阿谁“宗教信奉自在”政策，实在是奇妙无穷，特别是当利用汉语停止解释的话。
“之前的大团长们要不要脸我不晓得，我比较体贴的是，克里蒙梭说的那100辆坦克甚么时候能给我。”秦致远确切想要。
“你别管，我想体例，你筹办好人手就行，恰当的时候，能够会利用一些暴力手腕。”老雷诺神神叨叨。
罪恶，罪恶，信基督是不消烧香的。
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“你是要自成一派吗？”老雷诺难以了解。
就连孔教也是如许，那句驰名的“一日为师，毕生为父”，就是这么来的。
“你能够是有史以来最不要脸的大团长，真不晓得你会把圣殿骑士团带往何方……”老雷诺瞠目结舌。
实在统统的宗教都喜好用一些从一而终的说法，把信徒紧紧的绑在本身的马车上，尽量让本身的信徒用虔诚去影响他四周的人，进而把统统人都拉进本身的教堂，或者清真寺，或者是大雄宝殿。
固然老雷诺对秦致远不错，但如果是以就以为老雷诺是个好人，那就太老练了。
想想全天下有五分之一的人丁明显有能够皈依本教派，却始终无从动手，想必是死也不能瞑目。
自从船埠事件以后，秦致远确切有越来越暴力的偏向，他现在已经懒得动脑筋了。
看似无所作为，但这本身就是一种态度。
“不好，不能用这个，杀敌一千自损八百的事不无能，太分歧算了。”老雷诺反对。
这句话如果翻译成汉语，大抵意义就是：30岁之前如果不是愤青，那这小我就没知己；30岁以后如果还愤青，那这小我就是中年二货。
“那如何办？”秦致远忧愁。
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“那可不轻易，不过也不是不成能，我有钱，你有人，看上去我们的组合不错。”老雷诺也有这个设法。
利奥泰和尼维勒不对板，和白里安也不对板，他这个陆军部长当得相称憋屈。在另一个时空中，利奥泰只当了三个月的陆军部长，就因为忍耐不了右翼分子的攻讦，辞职回了摩洛哥。
信奉自在的意义是，能够一辈子都不信奉任何教派，一向到死的前一天，哪怕是随便找一个教派插手，不管是东方的神，还是西方的天使都不能禁止信徒前去西方极乐天下，或者是上天国。
如果有100辆坦克，秦致远便能够构成一个装甲团，如许的话，秦致远手中就算是有了一支突击力量。