拖沓机油门一开，机器的确就像憋着很大干劲一样吼怒起来。它高竖在车身前的烟筒里突突地放射一股股浓烟，那对劲劲就像这些年里麻子坐在行驶的马车上，手摇着鞭子，嘴里叼着烟头喷着一口口青烟时的模样。看着力大无穷的拖沓机策动起来，麻子晓得马车这个新事物在机村还没有运转十年，就已经是被淘汰的旧物了。
他碰到了如许一个向来没有想到的题目。
就是说，轮子转动的时候，上天的神就已经闻声了。那么多的字符紧巴巴地挤在一起，嗡一声就飞上天去，神都能逐字闻声，仅此一点，也可知其神通绝非普通。
马也竖起了耳朵，聆听身后那陌生的声音。
古歌里呈现过这个词。古歌里车的驭手是战神。
麻子牵着青鬣马迈开了最后的两步。这两步，只是把套在马身上那些庞大的绊索绷紧了。麻子又领着三匹马迈出了小小的一步。这回，马车的车轮缓缓地转动了一点。但是，当麻子停下了步子，轮子又转回到了本来的处所。
从古到今，轮子就是奇妙的东西。就说那些经轮吧，不管是用甚么体例鞭策，一旦转动起来，大的经轮隆隆作响仿佛雷霆滚过，小的经轮嗡嗡出声仿佛蜜蜂翱翔。就如许，内里那些经文，不是一字一字、一句一句读诵出来，轮子转动一周，内里全数的经文就被团体地闪现一次，同时，也被上天的甚么神灵笼统地领受了。
麻子下山去处出产队陈述这匹马的死讯。
他又引领着马迈开了步子。
草草措置完麻子的后事，人们再去理睬青鬃马时，它却不见了踪迹。直到冬去春来，在夏天，村里有人宣称在某处山野里遇见了它。它死了还是活着？活着？它在饮水还是吃草？答案就有些古怪了：它快得像一道光一样，没有看清楚就畴昔了。那你如何晓得就是青鬃马？我也不晓得，但我就是晓得。就如许，奥秘的青鬃马在人们口中又活了好多个年初，到了“文明大反动”活动一来，反封建科学的阵容那么浩大，那匹变成传说的马，也就渐渐被人们健忘了。
马也像一只鸟有点胆怯又有点镇静地要初试叫声，刚叫出半声就愣住了。
叽――吭！
麻子从车头前让开，在车侧紧跑几步，腾身而起，安坐在了驭手座上，取过竖在车辕上的鞭子，腾空一抽，马车就蹿出了广场，向着村外的大道飞奔起来。
拖沓机手还说：“你们去问问麻子，他能不能把四十匹马一起套在马车前面？”
拖沓机的吸引力真是太大了，麻子想赔偿一下村里孩子们，让他们坐一趟马车的心愿都不能实现了。他卸了马，把马轭和那些庞大的绊索收好，骑着青鬃顿时山去了。这一上山，就再也没有下山。还是出产队的干部上山去看他。带领说：“麻子还是下山吧，马已经没有甚么用处了。”
这不，马车开动那一天的景象仿佛还在面前，那些年里，麻子一脸坑洼里对劲的红光还在闪动，马车又要成为淘汰的事物了。因为拖沓机呈现了。拖沓机不但比马车多出了四只轮子，更首要的是，一台机器代替了马匹。拖沓机手对劲地拍拍机器，对围观的人说：“四十匹马力。甚么意义，就是相称于四十匹马。”
人群里收回一声赞叹。
这时，拖沓机策动起来了，明天就已经预报过了，拖沓秘密装上本身拉来的阿谁庞大的铁铲，一铲子下去，够十几小我干上整整一天。
这也是一种宿命，在机器成为重生与强大的意味物时，马、马车成了必定退出汗青舞台的那些力量的标记，而麻子本身，不知不觉间，就胜利扮演了最后骑手与马车夫，最后一个牧马人的形象。他还活着呆在牧场上，就已经成为一个传说。