产生故事中这小我物的期间，牦牛已经被役使，马与野马已经分开。在传说中，这之前的期间叫做夸姣期间。而此时，天上的星宿因为各种疑虑已相互反面。财产的多寡成为衡量贤愚、决定崇高与卑贱的标准。妖魔的帮忙使狡猾的一类人力量增大。总之，人们再也不像人神未分的期间那样朴重行事了。
“你走吧。”老领主又说，“你的兄长们晓得我召见你会杀掉你。”
只是厥后传说他母亲产前梦见大片大片的彩云，色彩变幻无穷。而精确无误的是这个孩子的出世却要了他斑斓母亲的性命，一个接生的女佣也是以丢掉了性命。阿古顿巴平生下来就不大受当领主的父亲的宠嬖，下人们也尽量反面他产生打仗。阿古顿巴从小就在敷裕的庄园里过着孤傲的糊口。夏季，在高大寨楼的前面，坐在光滑的石阶下享用太阳的暖和；夏季，在院子里一株株苹果、核桃树的阴凉下陷人深思。他的脑袋很大，宽广的额头上面是一双愁闷的眼睛，恰是这双沉寂的、早慧的眼睛，真正看到了四时的开端与结束以及人们觉得早已熟知的糊口。
“好人，老爷，好人的坐位。”
“我的奶胀得发疼，我到处找我那不幸的孩子，可他就跟在我身后，像影子一样。”
接下来的很多时候里，他都坐在院外阴凉干爽的门洞里，心中升起对家人的无穷迷恋。同时，他非常的聪明也奉告他，这类迷恋实际上是一种巴望，巴望一种安静而慈爱的亲情。在他的构思中，父亲的脸不是阿谁垂亡的领主的脸，而是烧炭人的哑忍神情与门房那安静天真的神情糅合在一起的脸。
“他就那样坐在本身脑袋上面，悄无声气。”
这时，阿古顿巴的衣服变得褴褛了，还染上了虱子。因为阳光、风、雨水和灰尘，衣服上的色彩也褪败了。他的面庞更加肥胖。
“但是你的两个兄长却要我死，好秉承我的职位。我想传位给你。但我担忧你的沉默，担忧你对下人的怜悯。你要明白，下人就像牛羊。”
这时世上很少呈现神迹。
“是，老爷。依理说你的坐位在天国，但是大家都说本身的坐位在天国，以是天国的坐位早就满了，你只好到天国里去了！”
当阿古顿巴厥后申明远播，成为聪明的化身时，庄园里的人乃至不能对他在任何一件事情上的表示有清楚的影象。他的童年只是森严沉闷的庄园中的一道模糊的影子。
当时，全部雪域西藏还没有锯子。阿古顿巴因为此次逃狱发明了锯子，并在周游的路上把这个发明传授给木工和樵夫，锯子又在这些人手头垂垂完美，不但能对于小木头，也能对于大木头了。锯子厥后乃至成为石工、铜匠、金银匠的东西了。
老领主叹了口气：“你走吧。我操不了这份心了，归正我也没有爱过你，归正我的灵魂就要升入天国了。归正你的兄长明白当一个好领主的统统事理。”
“我不要你死。”
“你返来。”
阿古顿巴回身就要走出这个充满羊毛织物和铜制器皿的房间。“你走吧”，父亲的这句话俄然像闪电一样照亮了他的糊口远景，那一刹时他清楚地看到了将来的统统。而他挟着气愤与哀痛的法度在熊皮连缀而成的柔嫩地毯上没有激起一点反响。